IIUMANIT.AS 675 ration intemc, a la trèssimplisteconstruction cosmique des anciens - non pas simpliste.par la conséquence mais par l'explication - el nou:-;sommc>strop complexes, trop vibrants et trop Mgarrés <le R('n:mtionsvenues <letoutes parts l)Out'ne voie qu'elle, pou1' ne yoit· que par elle. IX. - Voici! Nous viYons en pleine pulvérisation, avec, très loin <lenous, un dépôt social chimiquement grossissant qui e. t l'avenir, et chaque minute détache des parcelles <le notre époque pour les reporter a cc dépôt. Ce grand travail s'effectue depuis la Renaissance, le Protestantisme et les études classiques. Les parcelles s'en vont du Catholicü,me, depuis lors désagrégé et se portent, à quoi? it un aut1'e Catholicisme, qui sera le sociali::-mofutm· ! X. -· D'autrn pat-t, le rnfoulement de la démocratie, surtout <lela démocratie communale, la seule existante après la chute rle l'Empire romain, a ser,·i, sous l'unité des Etats em'opéens, venue avec la Renaissance, à l'émiettement de tous les concepts humains qui hasardeusement se cherchent à l'aveugle, comme des poissons dans une caveme emplie <l'eau et d'obscurité! Los concepts humains, depuis, battent éperd uemcnt les parois de no~ cerveaux, demandent à se prêter une main secourable, a fratemiser, à banqueter à nouveau, à dég-ager de l<'ur réunion une idée et un plan collectifs qui soient tout le futur éthique, juri<lique, politique, économique, e. thétique. Et l'èlpre lutte a laquelle ils se livrent pour y paryenir est toute notre histoire clepuis trois cent. cinquante ans. Son bruit est celui des rlémocraties qui se battent ob!'lcnrément pour refaire leur rnouveme1lt centripète que la Renaissance, croisant leur orbe, a haineusement transformé en mom·ement centrifuge. XI. - D'autre part, l'appo ition ,le l'IndiYidualisme coïncidant ayec le refoulement de la démocratie, a eu pour corrolaire la disparition de la propriété antique des communaux, fraternités, collectivités des tribus et clesvillages cou\Tant presque tout le sol jadis, sauf celui des Yilles administrées a la romaine, et, en mème temps celle, graduelle jusqu'en 1789 et définitive depuis, des corporations du moyen-âge. De là, des conditions sociales nouvelles, inconnues historiquement dans le passé, qu'il a bien fallu amener au clair, et que les économistes, a partir des physiocrates, ont transformé en inéluctabilités. Le doit et l'ayoir de cette transformation économique et politique, venue à la suite de la Renaissance, a pris un nom : l'Economie politique, dont le laisser-fafre et laisser-passer, l'offre et la demande, et les fariboles y greffées sont l'affublement. Depuis plus de cent ans que l'ergotisme s'essaie à l'implanter clans le ceryeau des générations, !'Économie politique n'a rien éclairé, rien disculpé, rien prouvé et rien assis. Les inéluctabilités
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