MENSONGES CONVENTIONNELS DE NOTRE CIVILISATION 447 sacriîter au bien commun leur temps, leur travail, et notamment lem· p1·opl't'intéeè(c:J1aqno fois<1u0c('I,inf.frêtseteouvot·11,it,on opposition ayee le bien commun. Ce serait là le parlementaPisme idéal. « Passons maintenant de la théot·ie a la pratique.Nul mot. n'apparaît aussi fréquemment, dans cet ordre de choses, que le mot moi, moi et rien que moi. C'est parce que le parlement.arisme est le triomphe de l'égoïsme. En théorie, il cloit être la solidarité organisée; en fait, il est l'égoïsme él'igô en système. Le paelementarisme crée cles con,litions tout à fait analog-ues a celles du temps pat1•iarcal. Les députés occupont la situation ,les patriarches, leur puissance repose sur Jour riches8e qui consiste dans la possession de grands froupeaux. Senlenwnt ces h·oupcaux ne se composent plus de bêtes réelles, mais 110 ce bétail métaphoriquo qui, le jour clu Yote, dépose son bulletin dans l'm·ne. "'Il :rnffit tle considé1'ePlo l'Ouagepolitique do près et dans ses détails pour reconnaîti·e que, dans la pratique, le pal'lemental'isme ment im,puclemment à sa théorie. "'En théorie, le parlementari me ,loit assuree à la majorité une influence p1·(•µon!lé1•ante; ('Jl fo.it, le pouYoir repose dans la main ,l'une clerni-douzaine de chefs de partis, de lem•s conseillers et ùe leul's acolyte~. En théorie, les conYictions doiYent se forme1•pa1· les at·guments que les débats pnl'lernentait·es p1·odui.ent augrandjour; en fait, elles sont déterminées pae la Yolonté des chefs et pat• iles consi,lét'ation8 cl'intl\rêts p1•iyés. En théo1·ie, les <léputés doiYent n'ayoir deYaitt les yeux que le bien de la nation; en fait, ils songent arnnt tout à leurs pt'opre8 intérèt • et a ceux de leurs amis. En théorie, le8 députés doivent ètre les meilleurs et les plus fi.ages parmi les citoyens; en fait, ils sont les plus ambitieux, les plus enteeprenant., les plus violents. En théorie, le Yote pour un candidat indique que l'électeur le connaît et a conflance en lui; en fait, l'électeur Yote pour un homme dout le plus souYent il ne sait rien, sinon qu'un geoupe de tapageues lui a, dueant des semaines, eépété sou nom. Les forces qui, en théorie, doiYent mouvoie la machine parlementaire ont l'expérience, la pt·évoyance, le désintéressement; en fait, ce sont une Yolonté énergique, l'égoïsme et l'éloquence. » La contradiction que l'auteur dépeint avec tant de vérité entre la thé01·ie et le fait, non seulement dans le fonctionnement de l'Etat l'épublicain, mais dans les mœurs politiques, pl'Ovient de ce que nous sommes a une époque transitoire où, après avoir accompli la révolution politique, nous hésitons dernnt la rérnlution sociale qui n'est que le complément de la première. La République démocratique doit devenir sociali8te, s'appuyer sur les intéeêts de la collectivité pour êt1·e réellement progressiste et, sel.on le Yœn de M. Nordau, pour être logique.
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