LE TUANSFORMISl\1E BT LE SOCIALISME 407 l'unité d'impulsion; ceci prouverait, lout au plus, que l'humanité n'a pas encore conquis son autonomie, ni pu se former en unité sociale. Les hommes n'en ont encore qu'à réunir les individualités en groupes i:;ociaux; c'est la phase initiale de l'évolution solidariste, c'est-à-dire Rupérieu1·e. ~n analysant attentiYement leRimpulsions dirigeantes,auxqucllcs obéissent ce:;;geoupes épars. nous Ye1·rnnsbientôt que, malgré l'incohérence de leurs mom·ements, aucun d'eux n'échappe aux lois primordiales de l'éYolution et que, là comme partout où elle accomplit un stade ùe croissance, la vie se manifeste avec une indomptable intensité. Ici, les questions a1°rivent en foule et envahissent tumultueusement l'esprit. - « L'humanité est donc dans la période vitale correspondante a l'enfance? » - « Quelle est la vaJcm· psychique cles diffé1·ents groupes sociaux?• - « Quels sont leu1·sinstincts, leurs fonctions, lem· influence sur le mouvement général? » - « Est-il possible de dresser une classification psychologique ou passionnelle des groupes humains'?» - « Peut-on établir les principes d'une physiologie sociale, comme on a établi ceux de la physiologie animale?» - « Quelle corrélation existe-t-il entre la vie individuelle et la vie groupale, etc ... , etc ... »? Et mille autres problèmes que cette étude n'a pas l'orgueilleuse • prétention de résoudre, se bornant modestement a élaborel', avec conscience, quelques particularités typiques susceptibles d'y jeter, ç,à. et là, une lueur utile, toute faible et nébuleuse qu'elle puisse être. I Puisque nous chérchons quels rapports intimes existent entre l'inrliYitlu et son g1·oupe,quelle influence la vie de l'uu pout avoir sui· la vie do l'autre, commençons comme on dit, par le commeuccmenL; établissons-nous sur· uu tel'raiu solide où la 1)!'1,\'Chologie, la sociologie, l'histoit·e et surtout le bou sens puisseut se mouvofr à l'aise. N'éludons aucune difficulté, M uous cachons (lenièrc aucuuc équivoque et demandons-nous, en premier lieu, cc que c'est que la Yie. La question est loin d'ètre simple. Jusqu'ici personne n'a donné une définition exacte de la vie: pas plus, du reste, qu'on n'a donné une déllnitiou exacte de la mort. - Il est vrai que cette ignorance n'a jamais empêché le:-hommes de
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