RA Bl<.:LAIS ET L'ÉGLISE 201 - "' Ils sont, dit J.Edit.ue, tous oiseaux de passage, et nous vien- « nent de l'autre· monde, part d'une contrée grande à merveille, « laquelle on nomme Joursan!lpain (l); part d'une autre, Yers le « ponant, laquelle on nomme Tropditieux (2). De ces deux contrées « tous les ans à boutées (3) ces clergaux icy nous Yiennent, laissans « pères et mères, tous amis et tous parens. « La manière est telle : quand en quelque noble maison de ceste « contrée clerniére y a trop cl'iceux eu fans, soient masles soient « femelles, de sorte que qui a tous part feroit de l'héritage, comme « raison le Yeut, nature l'ordonne et Dieu le commande, la maison « seroit dissipée, c'est l'occasion pourquoy les parens s'en cleschar- « gent en ceste Isle-Bossard, - « C'est <litPanurge, l'Isle-Bouchard lez Chinon. - « Je dis Bossard, réspomlit .-Editue. Car ordinairement, ils sont « bossus, borgnes, boiteux, manchots, podagres, contrefaicte et male- « fieiez, poix inutile de la terre. ,. « Je m'esbahis, dit .,Editue continuant,' si les mè1·es de par <lelà « les portent neuf mois en leurs flancs, veu qu'en leurs maisons elles « ne les pem·ent porter ne patir neuf ans, non pas sept le plus sou- « yent (4), et leur mettans une chemise seulement sut· la rob be; sut· « le sommet de la teste leur coupans je ne sçay quant cheveux. (5), « ayec certaines parolles apotropèes (6) et expiatoires, comme entre « les .,Egyptiens par certaines linostolies (7) et rasures est.oient « créez les Isiacques (8), Yisiblement, apertement, manifestement, « par métempsycosie pythagoricque, sans lésion ne blessure aucune, « les font oiseaux tels deyenir que présentement les voyez. » « Mais, poursuit J.Eclitue, « plus grand nombre nous en vient <le « Joursanspain, qui est excessiYement. long. Car les Assaphis (ü) « habitans d'icelle contrée, quand sont en <langer de paf.ir male- « surade (10) par non amir de quoy soy alimenter, et ne sçayoir ne « YOuloirrien faire, ne travailler en quelque honneste art et mes- « tier, ne aussi féablement a gens de bien soy asservir; ceux. aussi (1) l'ays ou l'on meurt de faim. (2) Trop de tels, trnp de gens pareils. (3) A fournées, par troupes. (4) J. Fleury pense que Rabelais fait ici une allusion à sa propre mère. (5) C'est-à-dire en les tonsurant. On sait que la tonsure constitue le premier grade dans la hiérarchie ecclésiastique. (6) Paroles magiques qui détournent les malignes influences. (7) Longs habits de lin. (8) Prêtre d'Isis. (9) Gens de basse_condition. \'10) La faim mauvaise conseillère.
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