LE BILAN DU CHRISTIANISME ET DU JUDAÏSME 171 ARYENSET SÉMITES LEBILANDU CHRISTIANISME ET DU JUDAISl\!IE VI LA SOCIÉTÉ ARYENNE EN GRÈCE M. Ravet et les origines du Christianisme - La« Cité antique », de M. Fustel de Coulanges. - M. Jules Girard, sur « Le sentiment religieux er,. Grèce». - Platon et la religion Delphique. - La vie sociale en Grèce. - La Famille. - Alceste, Antigone, Iphigénie. - Euripide et Racine. - Panthée et Bethsabee. - Supériorité de la morale des Aryens grecs. - Grandeur de la femme Athénienne. - Aristophane et le Droit des femmes. - i..a uaie cause de la mort de Socrate. - Démocrite, fondateur de la Philosophie maté!'ialiste et de la Morale scientifique. - Aristote étabJit les bases définitives rl.e!'Ethique, -- La Philia ou la Fraternité. - Lelernier réve. 4 Détournons nos regards de ces scènes d'horreur et quittant la « terre de la Promesse)), qui apparaît bien plutôt comme celle de la Malédiction, abordons ces rivages heureux où, sous le <loux ciel d'Athènes et de l'Ionie, s'épanouit dans son plus pur éclat, la ciYilisation de la race Aryenne. Au-dessus rl'elle plane déjà. tout prêt a s'abattre, l'horrible spectre du Sémitisme, le vampire qui bientôt tarira chez elle, pour de longs siècles, les sources de la vie. Il ne sera pas difficile de montrer que cette société possédait avant de devenir la proie du monde juif et chrétien,les qualités et les vertus, dont on a voulu, contre toute justice, faire remonter la source aux doctrines de Moïseet de Jésus. Mais ici encore, et dès le début, je dois signaler la regrettable erreur d'un de nos savants, qui, en dépit de ses bonnes intentions, et par suite d'une définition insuffisante des termes a été trop souvent contre le but qu'il paraissait s'être proposé. L'esprit du livre bien connu de M. Ravet sur les origines du Christianisme, se
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