164 LA REVUE ~OCIALISTF. en langage dur, incisif, froidement Yiolent, ayec la brièYeté impérieus0, en quelque sorte dictatoriale, ,l'une foi réYolutionnaire absolue (1). » Blanc111Yi oit 0n effet, C'OmmePrm1tlho11,ln grn.n,le sonrC'e ,les iniquités sociales dans la prorluct.iYité de l'argent; mais là s'ari-ète la 1·essemblance. L'auteur <lela Critique sociale ne s·est pas tenu au mutuellismc proudhonien, f'm•cément insuffisant. Quant. au langage qu'on nous dit dur, incisif, fnideme'Ylt violer,t, d'une brièveté impérieuse, il se <lisi.ingue en réalité par une concision, une Yigueur et nn éclat <lestyle Yrainwnt lapi,laire fortement et. fréquemment. 1'eleYé par des images saisissantes et hardies. Blanqui est un grarnl (•criYain; il ne lui a manqué que <l'ètre nn peu plus abornlant. Homme ,l'action, il a trop Yisè à la ·concision et a quelquefois ,lépas:c-éle but. Mais qurlle énergie et quelle justesse d'expression! Ses <léf1nitionsyalent quelquefois de longues réfutations. C'est ainsi qu'il exécute l'économie bourgeoise en trois lignes : (< L'économie politique est le code de l'usure, la description de la (< mécanique sociale et l'i1nentaire ,](:> son matéPiel. « Rien ,le plus, rien de moins. Pas tl'àcc de philosophie, ni tle mo1·alc ! » Sa critique de l'intérèt. de l'a1'gent supporte la comparaison aycc celle (le Proudhon. : « Quan(l naquit. la monnaie, deux. procédés s'offraient aux. hommes pour l'emploi <le ce moyen d'échange : la fraternité, l'égoïsme. La <lroiture eût conduit. rapidement à l'association intégrale. L'e:-:prit <lerapine a créé l'interminable série de calamit.és qui sillonnent l'histoire <lugenre humain. Entre ces deux. routes, pas meme un sent.ier. Car, ayec le maintien du ré~ime indiYiclualiste, l'échange honnète, au pair, sans le dîmage des écus, aurait castorisé notre espece en la figeant dans l'immobilisme. Maintenant encore il amènerait le mème ré:-:ultat. » La société aurait éYitè le grand mal du parasitisme en combinant les efforts de tous sur le fonds social. « Le Yampirisme a fait éyanouir un si beau rèYe. L'accumulation <lucapital s'est opérée, non par l'association, mais par l'accaparement. in<liYi<luel,aux. dépens de la masse, au profit du petit. nombre. « En conscience, ce rêve de fraternité, au temps jadis, n'eut-il pas été une illusion, une utopie? Entre la loyauté et la trahison, les ,lges de ténèbres et de saurngerie pom·aient.-ils hésiter? Ils ne connaissaient. d'autre droit que la force, <l'autre morale que le succès. ( 1) PILON : Le Socialisme d'Augttste Blanqui, dans la Critique philosophique des 31 juillet, 31 août 1888.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==