8 LA REVU!•; SOCIALISTE Tous les combats que liYre l'invincible déesse sont féconds, tous ses chocs font jaillir des étincelles de vérité; elle viYifie la où les dogmes tuent. Nous en pouvons citer un récent exemple. La multiplicité babélique des innombrables écoles socialistes, ordinairement rinlles, de la première moitié du x1xe siècle, eut pour résultat, non pas comme on pourrait le croire, la déconsidération de l'idée, mais sa rapide et éclatante progression (1). Cela s·explique. L'expositiou directe échoue souyent, ne pouvant percer la carapace d'indifférence qui protège les préjug-és du plus grand nombre contre toute noYation intellectuelle ; la polémique plus incisiYc qui frappe plus fort et plus longtemps, sur un point donné, est autrement pénétrante, elle finit toujours par forcer l'attention. Il en fut ainsi alors. C'est aux polémiques d'école souYent injustes et violentes,aux rivalités prosélitiques, aux entre-excommunications qu'elles suscitèrent, que le socialisme naissant dut sa brillante et inoubliable affirmation d'avant 1848. Unr seule école, un seul parti socialiste n'aurait jamais pu aboutir à l'explosion de socialisme populaire, que la Révolution de FéHier projeta de la France sur le Monde. La diversité des élaborations initiales a encore d'autres aYantages; elle contraint l'idée nouvelle à se purifier au creuset de la controverse et de l'expérimentation, à s'armer de science et de logique, en même temps qu'elle l'enrichit de découvertes faites dans toute3 les directions de la pensée. Précieuses ont été a ce point de Yueles éclosions multiples du socialisme d'ap1·<:>s18:30. La philosophie historique et industrielle de Saint-Simon, l'intégralisme associationniste de Fom·ier, le communisme scientifique et rationnel d'Owen, et le communisme héroïque clela tradition babouYiste que Buonarotti transmit à Blanqui, à Barbés et aux plus énergiques républicains révolutionnaires de 1830-1840,furent les quatr<> principales sources où puisa <l'abor,l la pensée sociale nournlle. Ses premiers et plus féconds dériYés furent le collectiYisme industriel ùe Pecqueur, de Vidal et de Louis Blanc, contemporains du communisme matérialiste de Dézarny, du communisme icarien tle Cabet et du communisme fouriériste de Weitling. Peu contributif dans le sens de l'inY€stigation, mais inappréciable au point tlc Yne tle la propagande fut le démocmtisme aux aspects (1) .1,\utreexemple plus ancien et plus illustre. Sans la rivalilé de Paul qui voulut éclipser la petite église sectaire de Jérusalem, le chl'istianisme n'anrait peut-étre pas conquis le monde, et il l'aurait conquis moins rapidement sans le vivace et renaissant bourgeonnement des hérésies.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==