Rivista Critica del Socialismo - fasc 5 - mag. 1899

·+-¼··+- -..v-·-¼--¼··+-♦-+-----~-+-♦-----------------¼-¼~+-¼-¼-¼• -:,,>· 12 r.~ i:_~@,r~~~-- -t.-,~:~~r~\.:~r~:i1:.·, ,:.f!:t:~·~:r¼.~ fil.AMM.E~'l'l D" ETICA I moventi della condotta umana. Il complesso dellt! atti ,•ità di un organismo costituisce la ,·ita. Per l'uomo ci,,ile ,,i,·ere vuol dire non solo nudrirsi, difendersi. ri– prodursi, ma anche appagare una moltitudin e di alt ri bisogni e desiderii, che si riferiscono alrattiYità dei fensi, ali' esercizio delle facolt:.\ intellett uali e nl consorzio civile. [ bisogni e i dcsiderii non sono gli stessi per tutti. Senz:i.dire delle idiosincrasie pi-opriamente dette e dei pervertimenti dei sensi, che d;\nno luogo :i.stra ne anomalie di condotta ; y'è chi desidera di godere, chi di istruirsi, chi di elevarsi sugli nitri , chi di stri– sciare appiè dei potenti. chi di proc..'lcia.rsi la stima dei concitta– dini, chi di guarJ.1,are nel fango e chi di salir sublime. Se fosse possi– bile compilare un elenco de' bisogni tutti che a,·"ertono gli uomini nelle varie latitudini del globo e nelle varie coudizìoni sociali, l'u– manità ci apparirebbe sotto· un as1}ettocaleidoscopico biz1,arrissimo. Nondimeno i rnrii bisogni e desiderii si possono raggruppa re in al– quante categorie. L'una.comprende i bisogni relat iri alla l 'ita.di nutri• zione fl di riJlrodur.ione ; l'altra quelli relativi alla ,·ita di relazione; o più es..'ltt..'lmente all'attiYità de' sensi ; la te,~1,,'\ quelli relati\'i alla Yita.intellettuale: e la quar ta quelli relativi alla Yita sociale. In tesi gcneraJe, i bisiogni delle Ynrie categorie sono tutt i, per 1·uomo moderno, di egu:i.l valore, anche perchè stanno reciproca.– mente tr a loro in r;1.pporto di mezzo a. fine. Se l'uomo non si nu– trisce, non può pensare, nè agire a prò cle" suoi simili: ,·ice,·ers:.• la conrivem... 'I. socia.le assicura. la. nutri zione dell'iudiridu o. Pur sup– ponendo che abbia esistito un tempo una. subordinazione della vita di relazione a.Ila. vita. di nutrizione, L'lle suhorrlina.zione è da lungo tempo scompars..'I.: e una reciproc..'lnza perfetta si è stabilita. fr~ e:gse.Noi abbia.mota.nto bisogno di nudrir ci, quanto di r&"lere e eh pensa.re ; tant o della. societ,\ del nostri simili, quanto dell'a.ria ch_e 1 ·espiria.mo ; t.anto di difenderci e di riprodurci, quanto di fuggire il disprezzo e di gua.dt ~gna.r..:ila stima de· nostri concittadin i. 1 1 utti questi bisogni in'3ieme c~stituiscono la Yita, la.qua.le è un tutt o inscindibile.