Quando, al recente congrèsso di Tolosa, un sindicalista rivoluzionario gridava : « Abbasso le patrie! Viva la patria universale!», egli non intendeva d'invocavare la sparizione, l'estinzione delle patrie in una mediocrità immensa, in cui caratteri e spiriti perderebbero lustro e colore; e meno ancora invocava l'assorbimento delle patrie in una servitù enorme, l'addomesticamento di tutte le patrie per opera della patria più brutale, e l'unificazione umana per mezzo dell'unità di un colossale militarismo. Gridando : « Abbasso le patrie », egli gridava : « Abbasso l'egoismo e l'antagonismo delle patrie t Abbasso i pregiudizi campanilistici e gli odi ciechi ! Abbasso le guerre fratricide l Abbasso le p,atrie di oppressione e di distruzione I » E con tutto I impeto del suocuore, invocava la patria universale dei lavoratori liberi, delle nazioni in'dipendenti e amiche. ( l'A1·mée Nouvelle, p. 452-455.) Da Giovanna d'Arco al proletariato contemporaneo. Anche l'ammirevole movimento nazionale determinato da Giovanna d'Arco non fu un mo;vimento rurale. Le rivolte di contadini fan.no le Vendée, non determinano i grandi movimenti di entusiasmo e di unità. In una Francia in cui la terra non è più la sola forza di vita, in cui i comuni hanno già avuto una parte importante, in cui San Luigi ha sanz.ionato e promulgato il libro dei mestieri e gli statuti delle corporazioni, in cui le rivoluzioni parigme dei regni di Carlo V e di Carlo VI hanno fatto apparire delle forze nuove, la borghesia commerciante ed il popolo artigiano, in cui, fra coloro. che vogliono riformare il regno, i più perspicaci hanno già sognato all'alleanza della borghesia e di contadini contro il disordine dell'arbitrio, in questa Francia moderna S?vernerà domani « il re borghese», figlio dell'uomo che uiovanna salverà. E in un paese già complicato, sottile, raffinato, che si compiace dei•fini dolori letterari di que~ Carlo d'Orleans, la c~i prigionia commoveva il cuore della Sbhot~1_..1Cino 3,an::o
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