« Rifiutando alla vita umana ogni carattere sacro e spirituale, una ta~e dottrina naturnlmente fa de~ matrimonio e della famigija una istituzione pura- \mente artificiale e civile, ossia il frutto di un deter- ~inato sistema economico; viene rinnegata l'esi- \ tenza di un vincolo matrimoniale di natura giuridico-morale, che sia sottratto al beneplacito dei singoli o · deUa coUettività, e, -conseguentemente, l'indissolubiUtà di esso. In pa:rtico~are, per il comu - nismo non esiste alcun legame della donna con la famiglia e con la casa. Esso, proclamando i~ principio del.l'emancipazione de~la donna, la ritira dalla, vita domestica e dal~a cura dei figli, per trascinar~a nella vita pubbijca e nella ·produzione collettiva nella stessa misura che ruomo, ,devolvendo alla, collettività la cura de~ focoiare e della prole. È ne- · gato infine ai ,genitori il diritto di educazione, essendo questo concepito come un diritto esclusivo della comunità, nel cui nome so~tanto e per suo man1 dato i genitori possono esercitarlo». « Che cosa sarebbe dunque la società umana, basata su tali fondamenti materfalistici 1 Sarebbe' una cotletti<vità senz_'altra gerarchia èhe.. quella._9-el sistema economico. Essa avrebbe come unica missione la produzione dei beni per mezzo del lavoro collettivo e per fine il godimento dei beni della terra in un paradiso in cui cia$cuno darebbe secondo~ le sue forze e ricéverebbe secondo i suoi bisogni. Alla comunità il comunismo rjconosce il diritto, o piuttosto, l'arbitrio i~limitato, di aggiogare gli individui al lavoro collettivo, senza riguardo al loro benessere personale, anche contro la ~oro volontà e persino con la violenza. In essa tanto la morale quanto l'ordine giuridico non sarebbero se non un'emanazione del sistema economicò del tempo, di origine quindi terrest,re, mutevoie e caduca. In breve, si pretende di introdurre una nuova epoca e una nuova civiltà, frutto so~tanto di una cieca evoluzione: un'umanità senza Dio». Naturalmente, come è di prammatica, l'Enciclica papale investiva il comunismo in que~~e che sono le sue formulazio.nLastraJ;te e genericamente programmatic~n realtà, il comunismo russo, contro cui 30 Biblioteca Gino Bianco
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