terra come capo rispettato del governo repubblicano in esi· lio e animatore del • Comi tato democratico europeo • a fianco di Darasz, Ruge, Ledru Rollin. IL PENSIERO RELIGIOSO E FILOSOFICO Si può d ire di Mazzini quello che egli disse di Dan te : c una t remenda unità •; frantumandola in singoli aspett i o problemi, se ne perde la coerenza ideale, fondata su una intuizione spiritualistica della vita, che fa di lui il più gran· de eretico del Cristianesimo. Intuizione della libertà che si immedesima nella coscienza dell'uomo con l'assoluto, che ha il suo vivente verbo nel progresso, nello sviluppo del· l'umanità mercè l'educazione che perpetua di generazione in generazione, nella solidarietà sociale, le conquiste dello spirito. Quella rel igione dell'uomo nella vita pubblica e pri· vata rigetta tutte le rivelazioni storiche, di cui si affermano depositarie le chiese, e respinge i dogmi essenziali del cristia· nesimo, quelli della caduta originale, della grazia salvifica, della dannazione eterna. t:. noto che egli credeva alla metempsicosi o reincarnazione. Ce n'è abbastanza per spiegare la sua opposizione al cattolicesimo, per quanto riconoscesse eloquentemente la funzione storica della chiesa medioevale: tra tutti coloro che nella prima metà del sec. XIX si occupa· rono del problema religioso, Mazzini per primo in Italia osò a t taccare apertamente il cattolicesimo, perché contrario al progresso della civiltà: spirito profondamente religioso, egli non poteva accettare il cattolicesimo che sentiva superate., né accostarsi alla riforma, ispirata ad esigenze troppo loa· tane ed estranee al suo spi rito, né d'altro canto egli volle mai presentarsi come fondatore o precursore di nuova reli· gione e meno ancora di nuova chiesa. Sia pure con la premessa che egl i non fu specialista né si occupò professionalmente di filosofia, nessuno nega più un pensiero filosofico a Mazzini, accogliendo l'impostazione di Croce che • quando l'attitudine fLlosofica giunge alla forma ampia ed intensa, che investe tutti o quasi gli ordini dei problemi d'un'età, si ha il fi losofo specificamente detto, addì· 12
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