Volontà - anno I - n.11 - 1 maggio 1947

Il problema religioso « ... vorl'ci .sc;;.11ahrti il caralterc peculiare dd Convegni sul prohlema rcli;;.io~l'I moderuo in ltali:i, 1enutisi il 1•ri1110 a Perugia (ottobrc 19-161 ed i\ k:CO(ldo a Bologna ·(.,:c111H1io 19-17). e di <:ui Yedo :mnuncia10 il terio ilCr <1ues1i giorni a Milano. Tr:111ando di religione, dì CSJJttienze 1>sieologicl1•; e di io1uizioni e rilles ..ioni tulle .-ui ;:cnerie, <"he ..foggono ai modi usuali del J)ensiero e t'he nemmeno 1ro,•ai10 11.na 110--ibili1à di cle1crminnioue eomu11iea1iva 1:1el vo<'abolario ueuale. i-o ho l"i1111wesoione d1c vi -i fafria - quan1ita1iva111cn1e - un gr:m macinare parole, alle 11uali <"ia~tuno tlù il ,e11>0 che gli <:o!wiene. M:i nella forragioe di 1>seudologicis111i, 11eU-inus1nrsi di 1;1111i j11rgon .. di,,ersi ed illusi d'cutte una stessa li:1gu:i, v·è pure - mi pare - qu,.Jchc ;io:1111ua,d1e merita d'etsere ugn:ilat:i, Ti 111:uulo ad es. il riasst111to della reJ:17,ionc dcffex prcle t'allolico Tartaglia .• .\11che e;:li ~i 1ro,•a porlalo a 1e111arc cE giuHifìi;are ,su w:1 J>i:1110molto astr:mo un insieme ,li propo~i1i fhe a1>paiono molto giuslifìrabili invece sullo e,te~so ,J)iano t'Ollt'rcto della vi1a c1uotidiaq1:1 da rui si ,;ente rorgono e 11er la c1u:1\c -,,0110formul:i1i . .\'0,:1 rredi d1e val)!a la 1>en.1 di diffondere <111e~10 flus~o di idee tt~o cl:ilb ,•olontÌI di (\ una lihertì1 reale. 'Jihcrn e lihttante? .... v,, lfrco acc<mfcm,,,o I.. D. E" gli Ilei ed i compag11i ci sitmo bc11ig1ii. cioe" d,e 111111 <i ,tcn~lim., tro1,pi /11l111i11i per <1ues10<>Mir {>ftrfore fii refigio11c se11:a rimetter<': ili fmlfo ;;li 1,;;grs1,:i ,lt, 1cn1ro o tfo. musco soliti in 1111es1iditcorsi . .\'oi ,iamo risolutamente m•versi alla (( religione », 11el sr11so tradi:io11ale ,lei l'oC11• bolo. che derioo ~ lt.ll' idt1u fo1i11a ciel C( rrligare11 ed in/alli signi/ioo (vret1dfomo fo 1lr– fì11i:io11e 11, 1 del Webster. che 11e 1là be11 8!): « sen•izio e adonzi<me di !)io o di ut:1 dio. espress-a in forme di .riverenza, di ubbidienza o ("()mandi di,•ini. ~1>e.-iai– rnc,111e (1uali eS$i si 1r()\•a110 in Sl.!rillure ,;acre arrenate, o did1iara1i da insegnanli .. iro• 110~1-iu1i, eN'. ». E be11 vcdim110 che 1111eswclefi11i:io11c 11011 coi11cide 0011 il se11su clic l'amico C11viti11i. Tartagli,, et.I t1ltri 1»t1rtrcipa11t1 fii smldelli Co111;eg11i dw1110 11/fo wirolc. e, religio11e » .. 1fo cosi ime11clo110 e vraticm10 e< religio11c » la <111'1si tof(Jlità ,li chi oggi ri• 1ie11ecli essere religioso. Per (Juesto ci permctliamo di esprimere agli amici ,li r111es1i Con• i:eµ11i il 11ostro rl11bbio sulla co1we11ien:a di spacciare sol.li ) l'eticl1c1111di cc religio11e n idee e 11ropo,i1i cl1e i11 sosta11:" so110 11egntori di ciò cl,e, w11n fo gc111e co1111111e i111e111lr /JCr f( religione». Q11muln gli i11tellcituali si 1lecùlertm110 t1 pe11:wre e pàrfore ('011 In :-:1es,o linguaggio ,li noi comw,i mortnli? /,. O. 1101a gi,utome,11e che i11 (J11eSli Congressi si l,a l'ifl1l}ressio11c ,li ,,sc-olwrc geme che l}(lrla umti gergl,i ,liOerellli. V" è di. f"tto tra essi chi 11011 ,/ice i11 sos1a11:.ll 11111/a:cd allora è giusto che. ver cliluire il s110 ,wlfo i11 1111r. bella rcln:io11e .. si j,,ccitr cmche """ 1crmi11olo#a ml lwc. Ma chi 11e11.~a tulere,ulo olla vi,a co11creta. come è ceri() di Capi1i11i e Tnr1aglic, •- ed i11111rngilliomo ancl,e il compag110 Gafossi, ecl altri gio1•tmi (11/flrchici che s<:g110110 <111cs10111ovi111e11/o da i:iciuo - pcrcl1è 110n cere,, rii imiwre l• 37