210 NOT~~SET ÉCLAIHt:ISSEl\l ENTS pas dans le grec. Ainsi le titre de père et r·oides kommes et des die·ux donné à Zeus, n'implique pas son éternité : Zeus, fils de Kronos, n'est pas éternel; en bonne mythologie, il y aurait contradiction. Dans l'Enéide, au contraire, poème à la fois historique et philosophique, nation~l et humanitairé, traditionnel et palingénésiaque. Jupiter_, bien que fils de Saturne, est appelé puissance éternelle, parce que le poète, plein de son sujet autant que de son modèle, mele à dessein, dans sa pensée, la mythologie et la métaphysique, Homère et Platon, et s'en crée un style à lui, qui deviendra peu à peu le style de la nouvelle théologie. CORRUPTION DE L'ÉGLISE DE ROME 1 L'immoralité, tout à fait hors ligne, ·qui à toutes les époques a distingué l'Église de Rome, est u1~des faits les plus considérables de l'histoire ecclésiastique, et, au point de vue religieux, le plus inexplicable. Ni le climat, ni la race, ni rien de ce qui, dans l'ordre de la nature et de la société, peut exciter la concupiscence et affaiblir l'énergie vertueuse, ne saurait etre ici invoqué • co1nmela cause de cette dissolution singulière et toute spéciale. L'antique Italie fut la pépinière de toutes les vertus; c'est par sa vertu, encore plus que par ses armes, que la républiques romaine triompha des nations; nulle part la famille ne parut plus sainte, le mariage plus chaste, les mreurs plus frugales; la première.__ enfin, parmi les cités, Rome s'élev~ à la notion du droit 1 De la Juslice c:ansla Révolulion cl rlans l 'Eglise, 1. II, rag. ·171, BibliotecaGino Bianco
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