626 LUIGI DAL PANE Intorno al 1866 il Luzzatti entrava in rapporti con Marco Minghetti e lo chiamava suo maestro di economia politica, riferendosi al noto libro sulle attinenze dell'economia colla morale e col diritto ( 14). Il giudizio del Luzzattì su quest'opera coincide in fondo con quanto ne scriveva la Civiltà Cattolica ( 15). La cosa ci interessa per de.finire le tendenze della scienza economica in Italia in quegli inizi di regno e per venir chiarendo la posizione dei principali econo!Ilisti nostrani. Noi ablbiamo esaminato in due saggi (16) di vari anni addietro l'atteggiamento della Civiltà cattolica nei primissimi anni di sua vita e la sua intransigente opposizione alla scienza economica del tem,po. Nel corso di pochi anni tale atteggiamento venne meglio precisandosi e definendosi e noi reputiamo importante la adesione alle massime essenziali del Minghetti. Il nuovo orientamento della Civiltà Cattolica nura, m un certo senso, ad impossessarsi della scienza, trasformandone il contenuto secondo le vecchie direttive, ma rispettando, almeno apparentemente, il campo tecnico delle sue indagini. « L'Economia sociale non ambagì,, sono stupide ancora; ora quale influenza non possono esercitare su loro le male teorie di questi sedicenti apostoli del lavoro che, scienti o inscienti, s'adoperano ad atterrare la libertà e l'industria? Possiamo noi riguardo al socialismo e al suffragio universale, che ne è il corollario, rispondere in Italia, dove s'ignora ancora tanto l'economia, ciò che \Vhately rispose per l'Inghilterra: " il socialismo non farà fortuna; ci si sa troppo bene l'economia politica "? E se pur là tuttavia scoppiaron le sommosse dei cartisti, che non possiamo temere qui? La colpa poi mi pare anche in gran parte dei veri liberali, i quali dovrebbèro sempre i primi prendere l'iniziativa di ogni utile istituzione. Non si ripeterà maj abbastanz.a che la vita è ·nell'azione, che la misura dell'amore è nell'azione,_,..che la libertà aumenta la responsabilità e che un giusto destino conda~na -i pigri di buona volontà a esser vinti dagli operosi che pur sieno ispirati dalle più insane passioni ». Cfr. G. LuzZArn, Memorie cit., p. 101. (14) L. Luz-zATTI, Memorie cit., pp. 226, 242, 246, 268, 275, 295, 296, 3o4, 35°, 36!, 362 , 395. (15) Civiltà Cattolica, IV serie, 1859, n. 2. Cfr. anche l'articolo citato del Ferrara. (16) L. DAL PANE, Genesi della riforma corporativa di Pio IX, in « Giornale degli economisti e annali di economia», dicembre 1949; fo., Il socialismo e le questioni sociali nella prima annata della << Civiltà Cattolica )), in « Studi in onore di Gino Luzzatto », Milano, Giuffrè, 1950; lo., La, scienza economica al banco degli accusati dopo la disfatta della rivoluzione del 1848, in « Nuova Rivista di Diritto Commerciale, Diritto dell'economia, Diritto sociale», voi. III, fase. 1-4, Pisa, 1950. ..
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