А поэтому я не знаю, чего именно ты хочешь от меня. Смешать О нашего фонда с О - их. Можно. С<лепцов> говорит, что мы можем распоряжаться*, а С<лепцов> '* приедет да задаст не такую гонку. Это даже Бак<унин> не принимает. Писать они не умеют - я пишу и буду писать - ты тоже ... Was willst du dann mehr? 1* Меросл<авский> в пятницу поехал*. 130 Н. П. ОГАРЕВУ <Лондон.> 29 апреля :<1863 г.> Orsett /юиsе. Westbourne ter<race> Грустное письмо твое я получил и в первой части его, то есть в домашней, совершенно согласен, и в теории и в частном приложении. Тут именно рок, то есть рабство перед силами, которые мы не признаем справедливыми, но которые гнут нас в бараний рог. Ты говоришь: люди не имеют «религии откровенности» или искренности. Не могут иметь. Тот только будет вполне искренен, кто скажет: «Может, оттого, что я скажу г.равду, умрут старики, умрут дети,- но я ее скажу». That is the question 2* - или препятствие бега. На этом-то мы и побиты. Поэтому-то, может, в нас, tout Ьien pris 3 - доброты больше эгоизма. Я нашел один очень хороший дом между Chiswick'oм и Кью, от Kew-Station - одну милю по большой дороге - на год 300 гин<ей>. А сегодня поеду в Twickenham - из этих двух надобно решиться. Для детей места не будет. Дом с ними меньше 400 или 450 нельзя найти, ergo 4, потеря будет eventualite 5 до 100 фун<тов> в год. Куда ни шло. Finis 6 , 1 Чего же ты еще хочешь? (не,11.) 2 Вот в чем вопрос (англ.). з таких как мы есть ( франц.). 4 СJiедовательно (лат.). 5 примерно (франц.). 6 Конец ( лат.). 491
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==