на себя и материальные хлопоты не давали ему места. Лишь только стало поспокойнее и лучше, вечный голос скорби, вопль негодования, вопль духа, рвущегосп к форме жизни полной, человеческой, свободной. снова раздалсп. Судьба решена; половина жизни прошла в боли и борьбе, эта половина незаменяема, вто• рая вряд будет ли радостнее. Спор с Чаадаевым о католицизме и современности; при всем большом уме, при всей начитанности и ловкости в изложении и развитии своей мысли он ужасно отстал. Даже мне было жаль употреблять все средства, в нем как-то благородно воплотилась разумная сторона католицизма. Он в ней нашел примирение и ответ, и притом не путем мистики и пиетизма, а социально-политическим воззрением. Но тем не иенес и это голос нз гроба,- голос из страны смерти и уничтожения. Нам странен этот голос. Истинного оправдания нет им, что они не понимают живого голоса современности. 11. Поймут ли, оценят JIИ грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования. а между тем наши страдания - почка, из которой разовьется их счастие. Поймут ли они, отчего мы лентяи, отчего ищем всяких наслаждений, пьем вино ... и пр.? Отчего руки не подымаютсп на большой труд? Отчего в минуту восторга не забываем тоски? .. О, пусть они остановятся с мыслью и с грустью перед камнями, под которыми мы уснем, мы заслужили их грусть. Была ли такая эпоха для какой-нибудь страны? Рим в последние века существования - и то нет. Там были святые воспоминания, было прошедшее, наконец оскорбленный состоянием родины мог успокоиться в лоне . юной религии, являвшейся во всей чистоте и поэзии. Нас убивает пустота и беспорядок в прошедшем, как в настоящем отсутствие всяких общих интересов. Правы утверждающие, что наша история развиваетсn самобытно, genus originale 1 , надобно сознаться. 13. Сцена, как выразился кто-то, есть парламент литературы, трибуна, пожалуй, церковь искусства и 1 своеобразный народ (лат.). 34
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==