26 фев<раля> С<атин> говорит, что ты в восхищенье от Ретчерова разбора «~Tahlverwandscl1aft» ,1 *, а я нахожу его, во-первых, ложным по идее, во 2-х, ложным по воззрению и безмерно скучным. Гёте нисколько не думал написать моральную притчу, а разрешал для себя мучительный вопрос о борьбе формализма брака с избирательным сродством. Брак не восторжествовал у Гёте (как думает Ретчер). Неужели самоубийца от ревности - победитель ревности? Нет, вызванные противуположности естественных влечений, не просветленных в духе, формы без содержания гражданского устройства вступили в ужасную коллизию и окончиJIИСь смертью. За смертью новая жизнь. Фортинбрас у трупа Гамлета,- она попрежнему польется, а те пали жертвами - но без торжества с чьей бы то ни было стороны. 33 Н. Х. КЕТЧЕРУ СПб. 1 Аtарта 1841 Барон! Много говорить мне нечего, Сатин на сло _вах расскажет и факт*, и status quo 2 мой, и futurus status 3 , и пр., и пр. Слава богу, что ты не умер, это была бы нелепость, и так семья мала да и в той малой семье не все здорово, с какой же стати тебе умирать, да и переводы не все кончил *. Сатин много грустит и тос1<ует. Доля грусти имеет сама в себе озаконение, но доля происходит от этой неопределенности целей, занятий, от ограничения одним стремлением. Нехорошо, надобно обуздать себя, совершеннолетие требует пути определенного. Чем ни занимайся - все лучше шатания.- Я сделал шага два к этой определенности, на первый случай на главном плане философия и период Петра. 1 «Избирательного сродства» (не,11.). 2 нынешнее состояние ( лат.). 3 будущее состояние ( лат.). 303
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==