тывает в них эту потребность песней, вин::~ и удали! .. 28. Вчера, поздно вечером или, вернее, ночью, сидел я у окна с Н<аташей>, было тепло и чрезвычайно хорошо. Тишина мертвая. Волхов сверкал, тихо и гладко тек он, ни листок не шелохнется, весла шумели правильно, ритмом разделяя время, на другом берегу пел мужик какую-то бесконечную песню, мы слушали его с восторгом, как дай бог, чтоб слушали Росси и Пасту. Время шло, а он пел да п~л - грустно, уныло. Что заставляет его петь? Ведь это дух, вырывающийся нг волю из душной прозаической сферы пролетариата, этой песнью он бессознательно входит в царство божие, в мир бесконечного, изящного. Дух, выработавшийся до человечности, звучит так, как цветок благоухает, но звучит и для себя; за трепетом жизни, за неопределенно;;~ радостью бытия животного следует экспансивность человека, он наполняет _своею песнью окружающее, единится ею с другими и удовлетворяет свою жажду. Если глубоко всмотреться в жизнь, конечно, высшее благо есть само существование - кякие бы внешние обстановки ни были. Когда это поймут - поймут и, что в мире не.т ничего глупее, ка~( пренебрегать настоящим в пользу грядущего. Настоящее есть реаJ1ьная сфера бытия. Каждую минуту, каждое наслаждение должно ловить, душа беспрерывно должна быть раскрыта, наполняться, всасыв1::ть все окружзющее и разливать в него свое. Цель жизни - жизнь. Жизнь в этой форме, в том развитии, в котором поставлию существо, т. е. цель человека - жизнь человеческая. Читаю Лукреция: «De rerum natura». Какой nзрослый и в многих отношениях здоровый сзгляд! (Разумеется, надобно простить метафизические ошибки, физические etc.). Да, древний мир умел J:учше даже нашего любить и ценить космос, великсе Все, Природу. Июль месяц. 1. Вчера была ужасная гроз.а, и гром ударил в церковь, шагов сто от нашего сада. Мы сидели на террасе, удар был or лушителен. Стало как-то неловко и 21
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==