дить вас в несправедливости, и потому о статье и о прочем taceamus! 1 Что могу. я прислать для печати. 1-е) «Встречи!»;* это три статьи, из конх одна вам известна: «Германский путешественник» (поправленный) и две другие: «Человек в венгерке» - в коем описана моя встреча в Перми с одним весьма несчастным и весьма CИJlb· ным человеком, третья: «Швед (.Мысль и откровение)»*. 2-е) «Письма о Казани, Перми и Вятке» * - могу лрислать первые, но поелику мне предстоит теперь путешествие по губернии, то статья о Вятской губ<ернии> должна пополниться. 3) «Легенда», которую я исправил - но которую я не напечатаю без предисловия, а с предисловием ее не напечатают*. Наконец, 4). Первые четыре главы моей повести «Там!» * Об ней потолкуем, милостивые государи. Основная мысль этой повести - мысль религиозная, та самая, которая начинает просвечивать в статье «Швед»,- даже лицо этого швЕ:да должно явиться в повести. Но дело вот в чем . .Можно ли в форме повести перемешать науку, карикатуру, философию, религию, жизнь реальную, мистицизм? .Можно ли середь п·ошJJых фигур des Alitaglebens 2 поставить формулу алхимическую, середь страстей теJJлурических 3 - простите выраженье - показать путь туда? Как в1:1 думаете? Пример хотя не нужен - но приведу: «Виль <rельма > .Мейстера Lehrjahre 4 и Wanderjal1re 5» * - там даже технология. А чего нет у Данта? Может, найдутся особы, которые не станут читать мысл11, а одни сцены - пусть же самые сцены ведут к этим мыслям; а впрочем, кто не хочет читать - тот пусть идет обедать или спать, ибо для того, верно, лучш~ есть, ибо тут портится желудок, а при чтении - глаза. 1 помолчим! (лат.) 2 повседневности ( нем.). 3 земных ( от лат. tellus). 4 ГОДЫ УЧЕНИЯ (нем.). 5 годы странствий (нем.). 265
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==