бурю - какая дерзость, сме.rосп,, летит себе, а что будет, то будет. Взглянул бы на т<'бя, дитя,- юношею, 110 мне не дожда гься, благос.110влю же тебя хоть из моги.1ы. Но все это ни одноii йотой не уменьшает горечь жизни. Сверх всего повторенного много раз, отдель11С'сть, 11есю1ш1тия со всех сторон тягостна; барс:гву, чиновничеству мы не хотим протянуть руки, да и онн на нашего брата смотрят, 1<а1< на безумного, а православнь,i=i народ, которому, д.1:1 1<оторого, за кото1:ый всякий благородный человек готов бог знает что сдt:J11.1ть,- если не в открытой войне, в которой он нас опутьшает сетью моше111111че-(:тва, то он молчит и не доверяет, нис1<0.пько не доr:сряет; я это испытываю очень часто; когда 011 вндит простоii расчет, дело другое, 110 когда не нз расчета, а просто нз доброжелате.1ьства что-нибудь сделаешь, 011 качает головой и боится быть обманутым. 12. Не у всех страсти тухнут с летами, с обстоятельствами, есть организации, у которых с летами и страсти окрепают и принимают 1<акой-то странныii характер прочности. Вообще человек должен быть очень осторожен, радуясь, что 011 ыиновал бурный период: он может возвратиться вовсе нежданно. И тут решается спор - разум или сердце возьмет верх. Выше, свободнее, нравственнее - когда разум; но в самом огне, увж•ченье есть прелесть, живешь вдесятеро. А после - раскаяние, упреки. Я всегда проповедовал против Nalurge\valt 1 ; но гуманность моя идет до того, что я прощаю ей, если только в снлу этой Naturge'.JJalt не отрекается человек сам от всего человеческого. Это редко и бывает, почти только при помешательстве, в ка1<ом бы то ни было отношении. Ибо сама страсть влечет к чему-нибудь человеческому, хотя часто и не лучшим путем. Наслаждение, например, есть по превосходству право живущего etc., etc. Все это решительно недоступно пиетистам, вообще в пиетизме нет ничего гуманного, несмотря на то, что христианство по превосходству гуманно. Они, заморившие в -себе вое, называемое ими земное, не имеют никакой снисходи1 nластн П!Jиролы (не,11 ). 21
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==