ние о славянах, об этой пустоте болтовни, узком взгляде, стоячести и пр. Ему из Петербурга по воспоминанию, издали долго не отделаться от них; я не полагаю, чтоб мое письмо на него подействовало, но пусть же он услышит и другую сторону. Он один нз них может, кажется, еще спастись*. История с диссертацией Грановского послужила на пользу" все сняли перчатки и по1{азали настоящий цвет кожи. Грановский отказался от всякого участия в «Москвитянине,>. 10. Славянофильство имеет подобное себе явление в новой истории западной литературы. Появление национа.1ьно-романтической тенденции в Германии после наполеоновских войн - тенденция, которая находила слишком всеобщею и космополитическою науку и ыысль, шедшие от Ле11бница, Лессинга до Гердера, Гёте, Шиллера. Как ни естественно было появление неоромантизма, но оно было не более как литературное и книжное явление без си11-1патии масс, без истинной действительности; не трудно было угадать, что через десять лет об них ·забудут. Точно такое же положение занимают славянофилы. Они никаких корней не имеют в народе, они западной наукой дош.r~и до своих национальных теорий, это болезнь литературная и больше никакого значения не имеющая. Они вспоминают то, что народ забывает, и даже о настоящем имеют вовсе не сходное мнение с народным. Недавно я слышал, как они говорят о нравственной и кротко-семейноii жизни нашего сельского духовенства, о влиянии этих добрых отцов семейства на крестьян - or donc, кто когда-нибудь живал в деревнях или говорил с крестьянами хоть на большой дороге, тот знает истину такой идиллии. «Зачем иностранцы нас не понимают, зачем смотрят враждебно, зачем мало занимаются нами etc.?» Да зачем мы сами не бо.1ее 15 лет стали заниматься собою как самобытными, да зачем, начавши собою заниматься, вывели одни нелепости? Заниматься кемнибудь тогда только можно, когда он стоит этого. Европа очень занимается нашей силой, потому что она в ней видит мощного раба под влиянием розrи 14* 211
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==