Aleksandr Herzen - Dnevnik : 1842-1845 ; Pis'ma : 1832-1870

считают Гегеля сухим логиком, костяным диалектиком вроде Вольфа, в то время I<ак каждое из его сочинений проникнуто мощной поэзией, в то время как он, увлекаемый (часто против воли) своим гением, облекает спекулятивнейшие мысли в образы поразительности, меткости удивительной. И что за сила раскрытия всякой оболочки мыслью, что за молниеносный взгляд, который всюду проникает и все видит, куда ни обернул бы взор! Взглянул ли на хитрость, он говорит: «Хвала хитрости, она женственность воли, ирония безумной силы. Она не плутовство - она совместима с чрезвычайной открытостью. Величие поступков (das Betragen 1 ) состоит в том, чтоб своей открытостью заставить других показаться такими, какими они есть; такая открытость перехитрит без интриги». Стыд, что такое стыд? «Das Trennbare, so lange es vor der vol-I stiindigen Vereinigung noch ein Eigenes ist, macht den Liebenden Ver\egenheit. Es ist eine Art von Widerstreit zwischen der vбlligen Hingebung, der einzig mбglichen Vernichtung, der Vernichtung des Entgegengesetzten in der Vereinigung und der noch vorhandenen Se\bststandigkeit. Jепе fi.ih\t sich durch diese gehindert. Die liebe ist unwillig i.iber das noch Getrennte, i.iber ein Eigeпtum. Dieses Zi.irnen der Liebe i.iber Individua\itat ist die Scham. Sie ist nicht Zucken des SterЬlichen, nicht eine AuBerung der Freiheit, sich zu erhalten, zu bestehen. Bei einem Angriff ohne Liebe wird ein liebevol\es Gemi.it be\eidigt. Seine Scham wird zum Zorn, der jetzt nur das Eigentum, das Recht verteidigt. Ware die Scham nicht eine Wi1·kung der Liebe, die nur dari.iber, daB et\\1as Feindseliges ist, die Gestalt des Unwillens hat, sondern ihrer Natur nach selbst etwas Feindliches, das ein aпgreifbares Eigeпtum behaupten wollte, so mi.iBte. man von dеп Tyrannen sagen, sie haben ат шeisten Sc\1am; so, wie von Madchen, die ohne Ge\d ihre Reize nicht preisgeben, oder vоп den eite\n, die durch sie fesseln ,vo\len. Beide lieben nicht. lhre Verteidigung des SterЫichen ist das Gegentei\ des U11\villens i.iber dasselbe. Sie \egen !hm in sic\1 einen Wert bei, sie sind schamlos. Ein rei~ 1 поведение (не,11.). 200

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