Aleksandr Herzen - Dnevnik : 1842-1845 ; Pis'ma : 1832-1870

увещеватели от императора, он гордо отвечал: «Quid est imperatori cum ecclesia?» 1 Может, в сирийской церкви и иных отдельных и дальних епархиях было более независимости, нежели в средоточиях греческой церкви. Спор пелагиан точно так же был витальный вопрос христианства, как арианизм. У них христианство превращалось в ифику 2 : без грехопадения, без авrу• стиновского понятия о благодати нет церкви, нет католицизма. В Августине и всем его учс,-,ии виден уже сложившийся католик- принимая это слово в его обширном смысле; в тесном смысле, напрот11в, Августина католики отвергали, например иезуиты. Спор пелагиан с католиками потому не мог кончиться, что истина решительно между обоныи. Сегодня десять лет после того, как я был взят и началась сначала тюрьма, потом ссылка, потом гонения, продолжающиеся поднесь! 23. Ужасное лето, холод, дожди, дожди и дожди. И прошлое лето было скверно. Печальная полоса земного шаре: - как мало и скудно дает она челове1<у. Пишут, что в Германии заметили астрономы пятно на диске солнечном и что от этого пятна зависят разные метеорологические перемены. Так или нет - все равно. Возможность очевидная. Кто поручится за то, что 1<акая-нибудь перемена в солнце вызовет катаклизм во всю поверхность земного шара и тогда мы с зверьми и растениями погибнем и на наше место явится новое население, прилаженное к новой земле? Страшная вещь, а отвечать нельзя. Одно настоящее наше, а егото ценить не умеем. 27. Сегодня здешние крестьяне, испуганные страшным летом, видя хлеб и луга погибающими от дож- • дей, служили молебен. Печально и с какою-то торжественностью шли они в церковь. Мне стало их вдвое жаль. И там им не будет расправы, не будет справедливости. Дети, они верят, что сила молитвы, 1 Что императору до церкви? (лат.) 2 этику (от греч. ethikos). 187

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==