рассеянно существуют membra · disjecta 1 будущей великой формулы, но ни в одном опыте нет полного лозунга. Без всякого сомнения, у сен-симонистов и у фурьеристов высказаны величайшие пророчества будущего, но чего-то недостает. У Фурье убийственная прозаичность, жалкие мелочи и подробности, поставленные на колоссальном основании,- счастье, что ученики его задвинули его сочинения своими. У сенсимонистов ученики погубили учителя. Народы будут холодны, пока проповедь пойдет этим путем; но учения эти велики тем, что они возбудят, наконец, истинно народное слово, как евангелие. Доселе с народом можно говорить только через священное писание, и, надобно . заметить, социальная сторона христианства всего менее развита; евангелие должно взойти в жизнь, оно должно дать ту индивидуальность, которая готова на братство. Коммунизм, конечно, ближе к массам, но доселе он является более как неrация, как та громовая туча, которая чревата молниями, разобьющими существующий нелепый общественный быт, если люди не покаются, видя пред собою суд божий. «Искупление, примирение, т,:1).!yye.v:.ota. и ci1toxa.тcio-ra.ot5 1t.iv't'ФV» 2 - слова, произносимые тогда и теперь. Обновление неминуемо. Принесется ли оно вдохновенной личностью одного или вдохновением целых ассоциаций пропагандистов - собственно, все равно; разумеется и то, что пути эти вовсе не противуположны. Христианство не заключается в Христе, а в Христе и апостолах, в апостолах и их учениках, в живой сред~ их ()НО развивалось и становилось тем, чем человечеству надобно было. 27. Жизнь человека - беспрерывная, злая борьба; лишь только, с одной стороны, побеждены препятствия, улажен мир, с другой - восстают из-под земли, падают с неба враги, нарушающие спокойное пользование жизнию, гармонию ее развития. Настоящим надобно чрезвычайно дорожить, а мы с ним поступаем 1 разъединенные члены ( лат.). 2 возрождение и приведение всего в первоначальное состоя. ние (греч.). 11 А. И. Герцен. т. 9 161
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==