принадлежит к народу, а до Петра оно вместе с цер1<овью бы.10 совершенно русское,- между тем, чуждое вся1<ого развития и прогресса, оно дошло до того, что первый гениа.1ьный царь, попавшийся на престол, отбросил ржавые рычаги патриархально-помещичьего управJ1ення огромной страной и, желая привить ей европе11з~.1, начал с учреждения страшного, высшего деспотизма и инквизиционно-канцелярского управлеНИ5J. Эта расторжешюсть спасла Россию, ей мы обязаны тем развитием, которое теперь по частным случаям дает нам право делать высокие за1<лючения о будущем призвании. В сторону все предрассудки, с которы~1и, по преданию, смотрят самые философы! Например, ставят в первое достоинство воинствен ~юсть народа, богатство городов и пр., в то же время как проповедуют уничтожение войны и неестественность больших городов; количество земли занимаемой ставится до сих пор в достоинство, расширение границ принимают за успешное развитие etc. Я не этих условий ищу у былой жизни славян (хотя надобно сознаться, что завоевание, богатство и проч. свидетельствует в пользу энергии и богатства не пришедшей в ясность мысли), а ищу того сочленения, того намека на будущее, как у древнего германца времен Тацита; намеки эти едва видны в быте, в направлении хлебопашеском, в деревнях и равнодушной негации все,·о прочего. История же скучна, бедна, она не вовлекала всех сил народа в свою ткань, она оставляла его почвой - и не более. 24. Мицкевич приводит, между прочими черногорскими песнями и леrенда:..1и их и сербов, одну прекрасную и исполненную грации. Три брата строили крепость, но она все не строилась; наконец какое-то ·видение сказало им, что надобно закласть в стену первую особу, которая на другой день принесет им завтрак. Они согласились и дали друг другу слово ·молчать. Но старшие братья предупредили своих жен. Меньшой смолчал. На другой день жена его кормила грудью ребенка, и мать ее предложила ей идти за нее нести завтрак, но она остановила старуху, дала ·ей нянчить младенца и пошла. Муж обнял ее с горь- /5.З
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==