новат ли европеизм! Да, нам тяжело от этого искусственного периода. А зачем же мы представляли несколько веков стоячее болото? Да в этой-то сто51чести . вся прелесть созерцательной жизни. Против этого говорить нечего, разные критериумы - надобно идти врозь или замолчать. Петр Киреевский выражает собою, в числе самых отчаянных славянофилов, ультраславяниста; разумеется, что, при всем уродливом взгляде, он человек талантливый, восторженный и благородный, он, может, во многом должен будет уступить брату, 110 далеко оставляет за собой многих одномышленников. С своей точки зрения они очень консеквентны. А опору точки зрения не подвергr1ют анализу, даже минуют ее высказать. Это верование и, как верование, имеет корень в субъективном чувстве. Киреевские последовательнее Аксакова и Самарина: те хотят нu основаниях современной науки построить здание славяно-византийское, они по Гегелю доходят до православия и по западной науке до отвержения западной истории; они принимают прогресс, смотрят нашими глазами на будущность человечества, оттого у них потеряна необходимая консеквентность. П<етр> В<асильевич> обращен на одно прошедшее Руси, он смотрит на будущее без веры; народ как индивидуальность, как случайная личность носит в груди возможность гибели, но прожитое им - его руно, которое он стремится восстановить для Руси. Пробежал IV том Кюстина *. Без сомнения, это самая занимательная и умна51 книга, писанная о России иностранцем. Есть ошибки, много поверхностного, но сеть истинный талант путешественника, наблюдателя, глубокий взгляд, умеющий ловить на лету, умеющий по нескольким образчикам догадаться о массе. Всего лучше 011 схватил искусственность, поражающую на всяком шагу, и хвастовство теми элементами европейс1<0й жизни, которые только и есть у нас для показа. Есть выражения поразительной верности: «Uп empire de f ar;ades ... la Russie est policee, non civilisee ... » 1 и др.; 1 Империя фасадов ... Россия - государство пол11цейс1<ое, но не цивилизованное ( франц.). 124
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==