трудов стоило сделать су.пебr,ую власть подлою, у нас понятия нет о праве вне произвола. Там насилие, революция, абнормалыюсть - у нас обы1шовенный порядок дел; оттого там человек шел на плаху невинно, но мог высказать это, у нас молча II немо казнили бы его, у нас не усомнились бы в том, что он казнен по праву. Каррель замечает, что республика была неnозможна для Англии при ее разделении на классы,- бессомненно. Оттого-то r, во Франции не провозглашается республика. Государство разделенное должно иметь центр, связующий его,- государя, иначе будет охлократия или regime de terreur 1 • Самая власть Кромвеля опиралась 11а консервативных интересах одного класса так, 1<ак в.1асть Людвига-Филиппа. 10. Феодальный быт и управление разnились органически из элементов народных и исторических, и развились во всей силе и красе с чрезвычайной мноrосторонностыо II последователыюстыо. В не~, и и~, развиты 1<атол1щизм и рыцарство, романтизм и общины. 1Io стремительно развивающийся дух Европы в нес1<0.1ько веков изжил 1ю:-.1антико-феодалы10е содержание, оста.1ись формы, да и те должны бы.1и ждать nидоизыенений - час христиано-rерманс1<ого мира наступал; он делался тесен для вновь развнвавшихсs~ 11дей - революция за революцией нэчинают с XV столетиs~ громить феодальное statu quo 2 . Реформация начала освобождение от католицизма и вместе с тем от христианства. Считают после Реформации одну по .ТJип1ческую революцию, состоящую в освобождении народов от власти, приобретении прав и пр.,- 110 пара.1ле.1ы10 с нею шла другая революция, ниспровергавшая с другого конца все феодальное устройство - развитие центральной власти, абсолютизма; абсолютизм, для прикрытия своей новизны, революционности, 11азва.'1 себя исторически~,. повел свое начало от времен доисторических, но это чистая ложь. Абсолютизм центральной власти относительно феодального устройства так же революционен, как диберализм, и полити1 rежим террора (франt/.). 2 Здесь: строй ( лат.). 106
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==