ловской крепости бездетны? Да может, они и не прощались с ними; да может, их дети пошли по миру. Люди до сих пор не могут поверить, что они 11е токмо перед богом, 110 и перед людыти равны. Перечитывали наши письма 1835-36 годов. Хороши все эти звуки и песни любnи, как даnно неслыханная наuиональная песня, а уж сколько прожито с тех пор! Эта восторженная любовь, полная юности и рома11т11зма, перешла в иную форму, более истинную идействительную, но не так радужно и ярко светлую. Читая навертывается улыбка - переносишься в те вреыена, завидуешь им и чувствуешь, что теперь совершеннолетнее. Эти шаги в совершеннолетие считаются потерями душами нежными. Трезвый взгляд очень труден, так же как консеквентность своим началам. И истшrно тяжело, кого судьба наградила страшной логиI<ОЙ и когда у него нет недвижимого имения, 1<уда он не пускает мысль. 9. «Histoire de !а contre-revolution еп Angleterre» oar Аг. Сапе! 1 • XVI век начал в границах реформации эманципацию Европы от христианства, нельзя было миру феодальному и католическому без боя уступить, тем более что и сами реформаторы и все секты противупапские, кроме малых исключений, не отделались от феодализма. Распутный Карл 11 и отвратительно ограниченный Яков II были органами этого прошедшего. имущего себе места в мире, явно отрекшемся от него. Разница притеснений и ужасов Якова с нашим состоянием огромная, там есть партия за него, у нас только повиновение из невежества и выгоды. У нас власть не имеет партии proprie sic dictum 2 • Абсолютизм 13 Европе Х::)Тел обоготворить историческое начало монархической власти, у нас императорство одной стороной в противуположности с историей, оно эманципационно по петровскому элементу и притеснительно во имя силы, на которую опирается, во имя грубой материальной силы. Яков II прямо боролся, и с ним боролись, там были права на борьбу, ему бог знает каких 1 «История контрреволюции в Англии» Ар. Каррель (франц.). 2 в собственном смысле слова ( лат.). 105
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==