Aleksandr Herzen - Dnevnik : 1842-1845 ; Pis'ma : 1832-1870

"1-!е хуже, например·, в Англии, нежели в России? Фраrrции принадлежит великая инициатива этого переворота. Она ему положила начало Конвентом. БоJiезненно достигает она до осуществления. Достигнет ли, когда? - Все раnно человечество ей не забудет первь1й шаг. Удивляюсь, как славянобеснующиеся не поюiмают истории, не понимают европейского развитин,­ это помешательство. Славяне в будущем, вероятно, призваны ко многому, по что же они сделали в прошедшем со своим стоячим православиеы и чуждостью от всего человеческого? 30. Гостили Белинский, Боткин, Грановские. История Боткина * отравила почти все время, она поселила неловкость между нами и покрыла чем-то тяжелым вс~ время. Конечно, он не прав, как смешно слабый хараl<Тер, J{ак человек, приучившийся рефлектировать там, где должно действовать, наконец как человек, ставящий эгоистически выше всего какое-то себепотворство, обоготворяющий маленькие удобства и боящийся поднести чашу жизни к устам, потому что тяжело держать ее. Все это так; более, мы только тех людей можем уважать, которые, решивши · в сердце и в голове вопрос, ломят все препятствия, пренебрегают ранами, словом, имеют храбрость поступка и всех последствий его, доросли до действительной жизни. Но, с другой стороны, нельзя не видеть, что слабость Боткина испугалась в самом деле страшного. Он содрогнулся от слова брак, истинная любовь не содрогнулась бы, но все же брак страшен, контрактование себя, J{a· бала, цепь. Брак не есть истинный результат любви, ;з христианский результат ее, он обрушивает страшную ответственность воспитания детей, семейной жизни etc., etc. Мне семейная жизнь легка с этой стороны,- но это случайность, и именно потому я имею голос. Между свободным счастием человека и его осуществлением везде путы и препятствия прежнего религиозного воззрения. В будущую эпоху нет брака, жена освободится от рабства, да и что за слово жена? Женщина до того унижена, что, как животное, называется именем хозяина. Свободное отношение полов, пуб.'!ичное воспитание и организация собственности. Нравственность, IOI

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==