Это нравственно-доблестное отношение, сильно за· яв.r~яющее себя в русском обществе, не оставляет ему выбора не только между царем и Польшей, но .между .люлчанием и словом. Забитый, потерявшийся человек, молчавший на все, мог молчать облитый невинной кровью - но после Михайлова и «Великорусса»*, после расстрелянных офицеров и Красовского, после того как вся Россия видит необходимость Земского собора, чтобы взять в опеку правительство, неспособное и, туда же, злое,- .мы не можем молчать перед убиением целого народа. Перед убиением, которое совершается нашими руками, на наши деньги, нашим повиновением. У нас даже тех печальных прав нет, на которые могли бы опереться западные наро,:r.ы. Где у нас изуверство, заставляющее человека под;1,ерживать честь знамени, в каком бы бесчестном деле оно ни являлось? У нас нет алчного патриотизыа, теряющего всякую идею справедливости, когда можно стяжать клочок земли. У нас нет и того педагогического кретинизма ученого раба, помогающего своему ландсфатеру 1 не выпускать на волю народы, подпавшиеся одному ошейнику с ним - потому что эти народы не кончили еще их academische Studien 2 • Проснувшиеся русские не имеют права на такой патриотизм,- он ниже их мысли, сознание обязывает еще больше, чем дворянство. Торопитесь же заявить ваш голос! Торопитесь для того, чтоб во-время отвязать вашу лодку от императорской барки и заявить ваш не казенный флаг. Торопитесь, чтоб защитить народ русский. Торопитесь, чтоб не остались без протеста подлые, подкупные органы, натравливающие русских солдат на поляков, чтоб нечистая речь их потерялась за вашим криком негодованья. Мы ждем вас! «Земля и воля» дали вам пример*. 1 отцу народа (от нем. landsfater). 2 академического об11азования (нем.). з•
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==