ваторы и капризные рутиннсты. Мы часто стою~ на одно:--1 месте с видом скорого марша и отступаем с кршюм атаки . .Малеiiший ветер ко.1ышет и рябит наше море, 110 на вершок, не больше. Девяностые годы захватили глубже; так мы восемьдесят .11ет пятимся, чтоб взойтн в старое, узкое II жесткое русло. Революционная пьеса доиграна, но костю:\IЫ нюr понравились, и ~1ы мирно ходим в ннх на у:шцах, как дети в ~rундирах. Вход за 1<улисы только легок в театрах. Нигде не хранят лучше семейные тайны 11 физические недостатки, как у нас. Нас ужасно трудно застать врасплох. Что мудреного узнать англичанина, не дающего себе труда играть роль, 11.1и немца, доверяющего свои чувствовання знако~ому по tаЫе d'hбt'y? Раскусите-ка нас. Мы для ближайших знако~1ых делае\I туалет, 11 такие неглиже всегда по моде и к лицу. Бывают иногда «дурные четверть часа», когда все, спрятанное под манишками, выступает наружу; тут и ловите. Пропустили - ваша беда. Я сам дожил до седин, плохо лониыая, что делается вокруг, и потом в тр11 дня выучн:1ся больше, че:-.1 во всю жизнь,- 11 выучился на всю жизнь. Вы rовор11те? .. Разумеетсн, об июньских дннх. 13ы социа.111ст? Я - доктор l\lедицины. Это не мешает. Мешает, и очень. Быть разо~r 60.1ьньш и врачом - де.10 плохое. Одилон Барро говорил, что закон не знает бога, а уж врач II подавно не должен ныеть никакой- религии, иначе 011 неодинаково будет относиться к бо.1ы1ьш. - Вольно ваы социализм считать религией. - А как же? Может, он когда-нибудь и вырастет из стихаря, даже есть обещающие зачаточки, но это еще нерешенное де.10; «великая» революция име.rtа не меньше его зачатков, а так и состарелась на своих цивических литургшrх и политических процессиях. Все те же идололоююнники и иконоборцы, только иконы другие, а средства защиты и нападения, как встарь, чисто богословс1ше, основанные на вере во что-нибудь невероятное, 11одтверждаемой доказательствами, ничего не доказыnающшш, и сшюii, доказывающей, что рассуждение:-.~ 523
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==