Наука - сила; она раскрывает отношения вещей, их законы и взаимодействия, и ей до употребления нет дела. Если наука в руках правительства и капита.1а - так, как в их руках войска, суд, управление, то это не ее вина. Механика равно служит для постройю1 железных дорог и всякнх пушек и мониторов. Нельзя же остановить ум, основываясь на то:"11, что бо.1ьшинство не понимает, а меньшинство злоупотребляет пониl\lаньем. Дикие призывы к то:"11у, чтобы закрыть книгу, осташ1ть науку - и идтн на какой-то бесс;-.1ысленнь11'i бoii разрушения, принадлежат к сююй неистовоi'I де~1аrоп111 11 к самой вредной. За ним так и следует разнуз,1.ание дню1х страстеii - le Mchafnement des mauvaises passioпs. Этими страшными с.1овами мы шутим, н11сколы<0 не сч11тая, вредны <ли) они для дела и для с.1ушающ11х. Нет, великие перевороты не де:1аются разнуздыванием дурных страстей. Христианство проповедоDалось чистьши и строгими в жнзни апостола:'1111 и их последователю,ш, аскетами II постниками, .1юдьми, заморившими все страсти - кроме одно11. Таковы были гугеноты и реформаторы. Та1<овы бы.,1н якобинцы 93-ro года. Бойцы за свободу в серьезных подняти51х оружи51 всегда был11 святы, как воины Кро:'11Вел51,- и оттого сильны. Я не верю в серьезность людей, предпочитающих ЛО:'1!· ку и грубую силу развитию II сделкам. Проповедь нужна людям, проповедь неустанная, ежбtинутная, проповедь, равно обращенная к работнику II хозяи11у, к земледельцу и мещанину. Апостолы нам нужны прежде авангардных офицеров, прежде саперов разрушенья,- апостолы, проповедующие не только своим, но и противникам. Проповедь к врагу - великое дело любви: они не в11новаты, что живут вне современного потока, какими-то просроченными векселями прежней нравственности. Я их жалею, как больных, как поврежденных, стоящих на краю пропасти с грузом богатств, который их стянет в нее,- им надобно раскрыть глаза, а не вырвать их, чтоб и они спаслись, ecJIИ хотят. Я не только жалею людей, но жалею н вещи, и иные вещи больше иных людей. 417
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==