Б. смотрит на людей сверху вниз и даже ред1<0 дает себе труд скрывать свои полупрезрительные и полупокровительные отношения к тем, которые его ненавидят, и к тем, которые слушаются. Он никого не любит. Он считает совершенно излишним стеснять свою особу в чем бы то ни было. В его цинизме две стороны, внутреншш и внешняя, цинизм мыслей и чувств и цинизм манер и выражений. Ироническое отношение к чувству в.:якого рода, к мечтательности, к лиризму составляет сущность внутреннего цпнизма. Грубое выражение этой иронии, беспричинная и бесцельная резкость в обращении относятся к внешнему циниз:"11у. Б. не только эмпирик, он, кроме того, неотесанный бурш. В числе почитателей Б. наiiдутся, наверное, такие люди, которые будут восхищаться его грубыми манерами, следами бурсацкой жизни, будут подражать этим ыанерам, составляющим во всяко~~ случае недостаток, а не достоинство1. Такие люди всего чаще вырабатываются при серой обстановке трудовой жизни; от сурового труда грубеют руки, грубеют манеры, грубеют чувства, человек крепнет и прогоняет юношескую мечтательность, избаnляется от слезливой чувствительности; за работой мечтать нельзя, на J\!ечту человек смотрит, как на блажь, сnойственную праздности и барской изнеженности, нравственные страдания он считает мечтательныыи, нравственные стре!\1ления и подвиги - придуманными и нелепыми. Он чувствует отвращение к фразистости». Затем Писарев представляет генеалогическое дерево Базарова: Онегины и Печорины родили Рудиных и Бельтовых, Рудины и Бельтовы - Базарова (по воле или поневоле выпущены декабристы - не знаю.) 1 Предсказан11е сбылось. Странная вещь - это взаимодействие людей на кингу и книги на людей. Книга берет весь склад из того общества, в котором возникает,обобщает его, делает более наглядным 11 резкиы, 11 вслед за тем бывает обойдена реальностью. Оригиналы делают шаржу своих резко оттененных портретов, и действительные лица вжнваются в свои литературные тени. В конце прошлого века все немцы сбивал11 немного на Вертера, все немки на Шарлотту; в начале нынешнего университетские Вертеры стали превращаться в «разбойников», не настоящих, а шиллеровских. Русские молодые люди, приезжавшие после 1862, почти все были из «Что делать?», с прибавлением нескольких базаровских черт. (Прщ,1. А. И.Герц1та.) 381
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==