п Для начала мы хотим изложить, насколько возможно короче, как современное состояние европейской цивилизации преломляется в нашем сознании,- сознании чужеземцев, зрителей, людей, которые образованы вашею наукою, но, имея иное происхождение, иные тра· диции, идут своим трудным путем, не восхищаясь вашиы. Вы мало привыкли выслушивать мнения, приходящие извне. Вы так долго представляли собою цивилизацию, всю цивилизаt{UЮ, единственную великую историю и единственное великое настоящее, что оробевшие Анахарсисы не осмеливались откровенно высказывать свое мнение; когда же вы сами ставите себя на их место и пишете ваши персидские, турецкие, американские и другие письма*, то вы занимаетесь лишь критикой частностей. Если 11ной раз вы и выr.казываете неприятную истину, то горе тому, 1по коснется королевы, не будучи членом ее семьи. Времена переме1Jились быстро. Окружавший вас ореол более не ослепляет взора. Ваше монопольное и бесспорное владычество поколеблено неудобной и беспокойной соседкой. Взоры обращаются к ее новому жилищу, по ту сторону океана - и находят, что она продолжает вас, дополняя; вы многое обещали, она мно• roe исполняет; вам принадлежит идеал, ей - осуществJ1ение. Ваша цивиJ1изация, как море, выступающее из берегов: оно не может ни оставаться в старом русле, ни перейти роковые границы. Со всех сторон наталкивается оно на скалы, которых не может ни поглотить, ни миновать, ни снести; стсюда странное смятение и бесплодное волнение; оно набегает и отступает, и фиаско следует за фиаско. Вам нельзя пойти в новое русло, не отбросив далеко от себя своих старых отрепьев, а вы хотите их сохрасудом и потребовать допущения свидетеля со стороны защиты в про '-'ессе об от:1учении, возбуждещюм против России. (Прш,1. А. И. Герчена.) 824
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==