пропаганды - быть по плечу своему хору, всегда шагом вперед и никогда двумя. Мы должны хору уяснить его собственные стремления, его смутные мысли, ставить силлогизмы его посылкам, ставить точки на его i. Если мы уйдем от него далеко, он не пойдет за нами, если уклонимся - он оставит, если отстанем - он задавит или обойдет нас. Интересов его нельзя выдумывать или ,<конструироваты>, как·делали немцы, их надобно брать у него и развивать. Мало ли в мире интересного и хорошего, но, если оно не на череду, оно так же мало пойдет в ход, как квекерская агитация Реасе Society 1 во время Крымской войны. Апостол ПавеJI говорит своим пропагандистам: «Будьте все со всеми, с подзаконными будьте подзаконными и с свободными - свободны». Ни отвлеченное мышление, ни дальние идеалы, ни логическая строгость, ни резкая посJiедоватеJiьность сами по себе не помогут делу житейской пропаганды, если в ней. не будут уловJiены ближние идеалы, сегодняшние стремления, сомнения масс. Площадь и клуб, зaJia и всякий сход людей тем и отличается от замкнутого круга школьных друзей, что одни слушают, другие учатся или должны бы были учиться. Следить издали за меняющимся потоком мнения, особенно такого молодого, необузданного и только наполовину раскованного, как наше, - было не легко, и мы, только доверяясь своему чутью, пролавировали кой-как темной II бурной ночью между противуположными маяI{ами, да и то потеряли весь балласт. В этом, впрочем, мы себя не виним. Соответствие с направлением общества имеет предел, далее которого оно становится изменой. Звуки «Колокола» терялись, возбуждали гнев и негодование по той мере, по которой росла попуJ1ярность Муравьева и «Моск(овских> ведомостей». Муравьева откинули, «Моск(овские> ведомости» перешли· свою апогею и, наверное, будут бледнеть, худшее время мы пережили, и скоро на наш звон снова явятся блудные дети наши с седыми волосами и . совсем без волос из патриотического стада, в котором не они пасли, а в котором их пасли. 1 Общества мира (аю:л.). 250
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==