подумайте об 11eif. Освободитесь на мннуту от петербургской раздражительности перед словом, сказанным «не по начальству», перед дело111, написанным не по форме, перед всяки111 свободным актом человека и скажите, что преступного в том, что накануне междоусобицы офицеры доводят до брата государя, до наместника края о том, что у них на душе, и просят их снасти от измены себе-или долгу? «Мы в невыносимоi\1 положении в Польше,- пишут они, - 1\IЫ не хотим быть изменниками русскому народу, но не хотим быть и палачаыи!» Во время севастопольской осады подобные со:-1нения не возникали и подобных вопросов не ставилось. Если б Константин Николаевич, в свою очередь, подумал об это111 (по несчастию, им всегда недосуг думать), то, может быть, вместо того чтоб поручать Минквнцу составление контрадреса *, над которым смеялся весь ыир, он довел бы его до государя, и сколько бедствий, крови было бы спасено ... Но как допустить такую дерзость не только офицерам, но и генерал-аншефам! Отчего же идущиii на смерть по службе не имеет права осужденного на казнь сказать свое последнее слово, выразить свое желание? Если б в 49 году Паскевичи и Ридиrеры довели до Зимнего дворца настроение русских войск II офицеров в Венгрии*, мы не видали бы преступного, отвратительного зрелища - русской армии, бьющей дружес1ш расположенный к наы народ в пользу своего злейшего врага. Петербургское правите.'1ьство всегда, во всем шло напролом, ломало все, что попадалось под ноги, лишь бы дорога была посыпана песком 11, главное, была бы вытянута прямолинейно по шнуру. Оно ни разу не останавливалось ни перед чем и топтало без зазрения совести все дорогое и святое человеку. Человеческий оборот дела если и приходил изредка ему в голову, то всегда поздно. Во всем, везде - сначала дикая сила, ломанье и, когда дело в половину погибло на корню, тогда принимаются залечивать. Сперва столкнут целое население к морю, чтоб от него отделаться, а потом догадаются, по иностранным газетам, что меньше нельзя сделать, как дать им корабли. Человеческие пути дальше и сложнее, пути насилия коротки и казисты. Для того чтоб их употреблять, надобно иметь отсутствие сердца, очень ограниченный ум и 239
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==