меется, не на пра1пике ... ), а Запад - учен 11е, осr-юванное на необходимости. Это становится еще темнее, читая католнческие любезности той же пробы н::Jсчет схизма11шов ... .. . На этом месте меня застало ваше ш1сыю ... Оно изменяет температуру. Из вашего письма и 11з его сильного одушевления я вижу, что был совершенно прав, «отмах11ваясь» от богословско-метафизичссJ<оi'! 1<0нтроверзы. 51 знал, что она не приведет к добру н не 11р11несет того огня, J<оторый светит и греет, а раздует тот, 1<оторым жарш111 еретиков и неверующ11х. Делить люде{~ на аr'нцев и козлов - де:ю не хитрое 11 не новое; ставить в одну катеrор11ю всех .1юдей религиозных, и прси.\1уществе11но правос.павш"1х. а в другую всех остальных, и преимущественно материаJ111стов,- легко. Жаль только, что это деление имеет ощш важный недостаток - полнейшую неверность в практике. Вам, как ВСС.\1 идеалистам II теологам, это все равно, вы строите мнр а priori, вы знаете, какой он iJo,zжeн быть по откровению, - ему же хуже, ес:ш он нс та1<ой, 1<акой должен быть! Если б вы были просто наблюдатель, вас остановили Gы факты, противуречащие вашему мнению, они застав11.111 бы вас возвратитьсн к перебору начал II рсшитьисторнн лн н ж11знь нелепы, 11ли учение ложно. Уверенные в неnогрешительности учення, вы шагаете через. Что вю1 за дело, что возле мартиролога хрнст11анства - март11ро.1ог революции. 1 Jстория ва:--1 указывает, как язычн11ю1 11 хр11ст11ане, люди, не вериuшие в ж11знь за гробом и верившие в нее. умнрали за свое убеждение, за то, что они считали благом, истиной или просто любили ... А вы все будете говорить, что человек, считающюu1 себя скучением атомов, не может собою пожертвовать, а человек, который считает свое тело искусными, но презренными ножнами души, жертвует собой по праву, несмотря на то, что история вовсе не доказывает, чтоб материалисты 93 года были особенные трусы, а верующие по ремеслу - попы, монахи - были бы (кроме Польши) особенно падки на самоотвержение и rероиз~1. Дело в том, что все эти первые лютизы и метафизические миросозерцания вовсе 11е имеют такого решительного и резкого влияния на характер и действия, как вы полагаете. Большое счастие, что 225
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==