либерала, против которых в конечном счете направлен полемический пафос произведения. На первом плане «Концов и начал» лирический образ автора, русского передового человека, с иронией, сарказмом и презрением говорящего о «концах» старого буржуазного мира и его цивилизации и неустанно ищущего «начаJiа» будущего. В «весенней распутице» русской действитеJiьности Герцену слышится обещание «будущего урожая», торжества демократических и социалистических идеаJiов. Лирическому «я» в «Концах и началах» против(){:тоит корреспондент и собеседник автора, его оппонент, предпочитающий, по словам автора, «быт европейских бельэтажей», который «один соответствует эстетиче• сю1м потребностям человека». Герцен же дает обличающую саркастическую характеристику западноевропtitской буржуазной цивилизации и положения искусства при господстве буржуазии и показывает, что ни подлинной эстетической радости, ни уверенности в будущем буржуазный мир уже не в состоянии дать. В этой работе Герцен развивает свои пе·ссимистические воззрения на будущее Западной Европы и опровергает буржуазнодемократические и утопически-социалистические иллюзии, ссылаясь, в частности, на исторический и политический опыт Италии, объединявшейся в это время во1<руr буржуазной монархии во главе с «гениальным мещанином» Кавуром, а не вокруг республиканской программы Мадзини (второе письмо). В этой связи Герцен в третьем письме сосредоточивает свое внимание на образе «Дон-Кихота революции». Тнп «Дон-Кихота революции» возник в творчестве Герцена непосредственно после поражения революции 1848 года. Уже тогда Герцен называл этот образ «практически смешным и щемящим сердце». В «Концах и началах» образ «Дон-Кихота революции» приобретает более глубокое и многогранное содержание. Трагичеекими «Дон-Кихотами революции» названы Герценом выдающиеся деятели западно _европейского освободительного движения, связанные с уходящими в прошлое идеалами, оторванные от широких народных масс и обреченные поэтому на поражение. В посткриптуме к четвертому письму, написанном после неудачи августовской экспедиции, возглавленной Гарибальди и имевшей своей целью освободить Рим, находившийся под властью папы, Герцен констатирует законо·мерность краха революционных надежд Мадзини. «Два последних «Дон-Кихота революции», они бездумно бросили перчатку целой части света ... С кучкой друзей они пошли на бой против военных 682
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==