11 пренебрежение Герцена политическими формами власти: «Мы все нх видели на деле,- писал он,- и видели, что все они никуда не годятся, если они реакционны, и все хороши, если они современны и прогрессивны». Вместе с тем его скептицизм по поводу способности правительства Александра II осуществить реформу усиливался. Это выразилось в открытом признании, что истекший год, положившиi'1 начало подготовке реформы, тем не менее знаменует шаг назад, ибо Александр 11 далеко не оправдал надежд, которые на него возлагались. Вот почему, подчеркивал Герцен, на этот раз «Колокол» обращается не к правительству, так как на его «бесплодных каменистых вершинах» некому слушать,- а к «живым», под которыми разумеются «люди мысли, люди добра всех сословий». Однако под все~1и сословиями имелись пока что в виду только образованные круги русского общества. Стр. 157. ... в продолжение этого года ... началось освобождение крестыт - то есть обсуждение предстоящей реформы. Пег,· вым официальным правительственным актом были рескрипты Александра 11 виленскому генерал-губернатору Назимову (20 ноябрн 1857 г.), и петербургскому генерал-губернатору Игнатьеву (6 декабря 1857 r.), разосланные губернаторам и губернским предводителям дворянства других rуберниi\ «для сведения и соображення на случаи, если бы дворянство этих губерний изъявило подобное же жел.~ние» освободить крестьян. Рескрипты были опубликованы в газетах 17 декабря 1857 года. Слева да направо.- Перифраз последней строки стихотворения В. Зотова «Шарманка», напечатанного в л. 5 «Колокола». Стр. 158. Выбрать ... из двух ролей- Петра I и Пия IX - роль Пия !Х - это высший при.мер христианского смирения.- Под давлением революционно-освободительного движения в Италии папа Пий IX в 1846-1847 годах провел ряд либеральных мер (амнистию, введение конституции); затем после установления конституционного режима Пий IX бежал из Италии и возвратился лишь после подавления республики Мадзини, в 1850 году. По ироническому замечанию Энгельса, он являл собой «необы· чайное зрелище того, как человек, занимающий самый реакционный пост во всей Европе, представляющий собою окаменевшую идеологию средневековья,- как римский папа стал во главе либе· ральноrо движения» (К. Мар к с и Ф. Э н r ель с, Сочинения, т. V, стр. 242). 596
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==