гим. Человек скуп, стяжателен, ему жаль терять, он завистлив, ему хотелось бы всего - всего. Но сил нет на обладанье; нельзя же в самом деле быть разом средневековым монахом и Алкивиадом, кастилъянским грандом в шляпе и· якобинцем в красной шапке; так, как нельзя, переезжая из города в деревню, захватить с собой все городские удобства,- довольно того, что в городе вместе с ними останется и зараженный воздух, и пыль, и противная толкотня. Не все юное и светлое из жизни Эллады перешло в Рим, не все изящное античного мира осталось в христианстве, и не все грациозное аристократической Европы сохранилось в мещанской. И в этом лежит великая печать личной самобытности каждой эпохи и ее художественная замкнутость. Природа постоянно идет этими путями, развиваясь в разные стороны лучами, диагоналями, кривыми. Молча благоухает роза, славно поет соловей, но совсем не пахнет. Не смейтесь над этим примером, Дело в том, что все удавшееся в природе сохраняет свои особенности с упорным консерватизмом победителя, поддерживая свои династические интересы и предоставляя новым parvenus 1 доискиваться иных завоеваний и форм. На этом-то и основано страшное множество видов и родов. В природе нет табели о рангах, ни перевода из класса в класс, иначе давным-давно все животные дослужились бы до человеческих чинов, и на острове Це.йлоне или на берегах Евфрата цвела бы демократическая и социальная Атлантида. Иными словами - переход от менее совершенных видов к более совершенным вообще не делается развитием наименее несовершенного вида в более развитой. Он и так хорош, и так дорого стоил, пусть же он и остается сам по себе, в то время как ряды других попы- _ ток направо, налево, со всех сторон тянутся, гибнут, отстают, обходят, забегают существующий вид. Каждый вид представляет поступательное развитие, с одной стороны, и, с другой,- предел, то есть препятствия, на которые он натолкнулся с стремлением их 1. выскочкам ( франц.). 402
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==