Тем не меньше я смело повторяю, что один факт общинного владения землею и переделе;ка полей сам по себе оправдывает предположение, что наша невозделанная почва, наш чернозем способнее для посева зерна, собранного с западных полей,- способнее по стихиям, из 1<оторых она состоит, способнее потому, что на ней меньше мусора и всякого рода развалин, чем на западных полях. «Стало быть, Россия все-таки от Запада возьl\1ет это оплодотворяющее зерно?» 1 Стало быть. «Ну, где же тут новый элемент, который она внос11т в жизнь устарелого Запада, долженствующий пересоздать его?» На это пусть отвечают те, которые это говорят. Я этого никогда не говорил 2 • 1 «Одна могучая мысль Запада, к которой примыкает вся длинная история его, в состоянии оплодот_!!орить зародыши, дремлющие в нашем патриархальном быту. Артель и сельская общи;~а, раздел прибытка и раздел полей, мирская сходка и соединение сел в волости, управляющиеся сами собой, все это - краеуrольныr камни, на которых созиждется храмина нашего будущего свободно-общинного быта. Но эти краеугольные камни, все же камни ... и без · западной .мысли наш будущий собор остался бы при одном фундаменте» ( «Поля,рная звезда» на 1856, стр. 168 и 169). (Прим. А. И. Герцена.) 2 Во французских статьях я много раз употреблял слово, еще более выражающее мою мыcль,- l'aptitude. Aptitude не значит, что что-нибудь сделано, что клад найден, оно даже не .обусловливает развитие, а показывает большую способность к нему. (Прим. А. И. Герцена.)
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==