ЛИШНИЕ ЛЮДИ И ЖЕЛЧЕВИКИ .. Онегины и Печорины были со• вершенно истинны, выражали дeii· ствительную скорбь и разорванность тогдашней русской жиз.В!И. Печаль• ный тип лишнего, потерянного че· ловека, только потому, что он раз• вился в человека, являлся Т€>Гда не только в поэмах 1И романах, но на улицах и в гостиных, в деревнях и городах ... ... Но время Онегиных и Печо• риных прошло. Теперь в России нет лишних людей, теперь, напротив, к нашим огромным запашкам недо• стает рук. Кто теперь не найдет дела, тому пенять не на кого, тот в самом деле пустой человек, свищ или лентяй ... («Колокол» 1859, л. 44.) Эти два разряда лишних людей, между которыми сама природа воздвигла обломовский хребет, а генеральное межевание истории вырыло пограничную яму, именно ту, в которой схоронен Николай,- постоянно смешиваются. А потому мы хотим, с катоновским пристрастием к делу побежденных*, вступиться за стариков. Лишние люди были тогда столько же необходимы, как н.еобходu1.tо теперь, чтоб их не было. Ничего нет плачевнее, как середь возникающей деятельности, неустроенной еще и угловатой, но поJIной стремлений и начинаний, встречать этих оторопе342
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==