Schul-Wissenschaft 1 , будет царить от Таурогена до Амура*. Чем больше западная партия удалялась от реальной почвы и переносила шатры свои в абстрактную науку, тем тверже становились славяне на практический грунт. Вопрос еб общинном владении, по счастью, вывел их нз церкви и из летописей - на пашню. И вот как роковым колебанием исторических воJ1н люди прогресса стали в свою очередь консерваторами, старообрядцами реформы, стрельцами западной цивилизации, хвастающимися неподвижностью своих мнений! Старая шутка софистов решилась обратно, черепаха опередила Ахилла ... Ахилл забежал далеко, а путь переломился. Как это делается, приведу один пример: спор, длившийся в русских журналах о народности в науке. Западники были совершенно правы в том, что объективная истина не может зависеть ни от градуса широты, ни от градуса лицевого угла; но, говоря это, у них есть задняя мысль, что западная наука, ка~< единая сущая, и есть эта объективная, католическая, безусловная наука. Конечно, другой науки нет, но разве быть одной значит быть безусловной? 2 Западная наука с своим схоластическим языком и дуализмом в понятиях в тыснче случаях не умеет не только разрешить, но поставить вопрос. Она слишком завалена грубым материалом, слишком избалована своими старыми прие ·мами, чтоб просто относиться I< предмету; она слишком облегчила себе труд рубриками, словами, трафаретками и. шаблонами, чтоб искать новых мехов для нового -вина. Сдавянофилы поняли, что их истина плохо выражается западной номенклатурой, они пытались науку сделать русской, православной, остриженной в скобку, так, как пытались архитектуру и живопись свести 1 школьной науки (нелt.). 2 Разве по той логике, по которой доказывают, что человек, сидящий один в лучшей комнате всего Парижа, есть лучший человек во всем мире? (Прим. А. И. Герцеttа.) 'Лб
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==