Aleksandr Herzen - Stat'i : 1853-1863 gg.

тrоrорская, вооруженное пограничное казач~ство исключает всякую тень шляхетства. Часть их исповедует греческую веру, и тем упорнее, чем больше австрийское правительство теснит их церковь, отнимает книги, печатанные славянскими буквами, и делает все то, что делал Николай с католицизмом. Другой части католицизм выжгли огнем, врезали ножом, вбили палкой. Страна таборитов*, родина Гуса и Иеронима Пражского, вряд имеет ли большую нежность к папе и его во Христе опричникам - иезуитам. Я уж:е сбъяснял в третьем письме, что религиозный вопрос меня вовсе не интересует с своей религиозной стороны. Для меня религия экспонент, отличительный признак, физиологическое pli 1 народного духа, и потому нельзя ее забывать, не впадая в ошибку французской революционной алгебры, формулы которой оттогото и не шли ни к одному народу, что равно годились Томбукту и Гренландии. Сверх того, Польша держала себя довольно далеко от западных славян, она на них смотрела свысока и равнодушно. Вот отчего, при развитии идеи панславизма, западные славяне обратились с своими симпатиями к России. Что русское правительство очень бесплодно и очень корыстно эксплуатировало эти симпатии - в этом нет сомнения. Но что в том обществе, которое ничего не имеет общего с правительством, они нашли самое горячее сочувствие,- в этом еще меньше . сомнения для очевидца ... Из этого никак не следует, чтоб западные славяне необходимо соединились с Россией; но соединятся ли они в противном случае федерально с одной Польшей - это нисколько не решенный вопрос. Впрочем, у них есть все, что нужно - горы и моря, реки и границы,- чтоб составить свою дунайскую и карпатскую федерализацию; и если они этого хотят, пусть остаются независимыми. Ближайшее будущее может быть таково; но разве мы не имеем права идти мыслью дальше завтрашнего дня - и тогда естественно представляется вопрос, за1 Здесь: свойство (франц.). 214

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==