Не имея ни исключительной системы, ни духа партии - все отталкивающего,- мы имеем незыблеf:ые основы, страстные сочувствия, проводившие нас - от ребячества до седых волос, в них у нас нет легкомыслия, нет колебания, нет уступок! Остальное 11ам кажется второстепенным; средства осуществления бесконечно различны, которое изберется ... в этом поэтический каприз истории,- мешать ему неучтиво. Освобождение 1<рестьян с землею - один из главных и существенных вопросов для России и для нас. Будет J1и это освобождение «сверху или снизу» - мы будем за него! Освободят ли их крестьянские комитеты, составленные из заклятых врагов освобожде11ия,- 11,1ы благословим их искренно и от души. Освободят ли крестьяне себя от комитетов, во-первых, а потом от всех избирателей в комитеты - мы первые поздравим их братски и также от души. Прикажет ли, наконец, государь отобрать именья у крамольной аристократии, а ее выслать - ну хоть куда-нибудь на Амур к Муравьеву - мы столько же от души С!(ажем: «Быть по сему». Из этого вовсе не следует, что мы рекомендуеl\t эти средства, что нет других, что это лучшие, совсем нет,- наши читатели знают, как мы думаем об этом. Но так как rJ1ав1юе дело в том, чтоб крестьяне были освобождены с землею, то из-за средств спора мы не поднимем. При таком отсутствии обязательной доктрины, пре ;~.оставляя, так сказать, самой природе действовать 11 сочувствуя каждому шагу, согласному с нашим воззрением, мы можем часто ошибаться, всегда будем очень рады, когда «ученые друзья наши», спокойно сидящие в сторожках на берегу, прокричат нам «правее или левее» держаться; но мы желали бы, чтоб и они не забывали, что им J1егче делать наблюдения над силой волн и слабостью пловцов, нежели нам плыть ... и притом так далеко от берега. Из-за стен доктрины, как из-за монастырских стен, сполугоря смотреть на тревnлнение мирское. Доктринеры счастливы, они не увлекаются и ... не увлекают dругих. 172
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==