<СЕЧЬ ИЛИ ПЕ СЕЧЬ .l\:IYЖllK.\.? > '-,--Сечь или не сечь мужика? Tl1at is the question! * Разумеется, сечь, и очень больно. Как же можно без розог уверить человека, что он шесть днеi'1 в неделю должен работать на барина, а только остальные на себя? Как же его уверить, что он должен, когда вздумается барину, тащиться в город с сеном и дровами, а иногда отдавать сына в переднюю, дочь в спальную ... Сомнение в праве сечь есть само по себе посягательство на дворянские права, на неприкосновенность собственности, признанной законом. И в сущности, отчего же не сечь мужика, если это позволено, если мужик терпит, церковь благословлs~ет, а правительство держит мужика за ворот и само подстегивает? Не)жели в самом деле у нас есть райские души, которые думают, что целая каста людей, делящая с па .r1ачом право теJ1есных наказаний и имеющая над ним те преимущество, что она сечет по собственному желанию, из собственного прибытка и притом знакомых, а не чужих, что такая каста - из видов гуманности и благоин сердечной бросит розги? Полноте дурачиться. Несколько месяцев тому назад корабельный капитан, на дороге из Ныо-йорка в Англию, засек мальчика; случай, кажется, не редкий у нас. Когда корабль пришел в Англию, матросы пожаловались. Капитана 119
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==