о скором водворении братства народов и все-мир:юй Республики ... «Вместо того,- говорит один путешественпик о ю1·0-испанских республиках в Централь11ой Америке, чтоб изучением собствен11ых ошибок подняться, вырваться из своего жалкого положения, испано-амери1<а1щы стараются высокомерным хвастовством обмануть себя. Опытняющие средства эти отводят им глаза от предстоящих судеб»*. Сдова эти, по несчаспно, относятся и не к одной Коста-Рике. Оттого-то мне со13реме11ное состояние европейского материка и кажется так печальным. Несчастие бывает в двух случаях очень опасно, когда сознание сопровождается с совершенной прострацией, то есть 1;огда ровное отчаяние и преданность судьбе заставлтuт покойно сложить руки и понурить голову, или 1,огда человек бессмыс.г1ен110 идет, не замечая рва, пропасти II считая их неглубокими. Кто не видал с содроганием саr.!Онадеянность больного, спокойно рассуждающего с вами о будущем, i-re зная, сколько его умерло? Франция так уверена в своеr.1 передовом месте, что, как Далай-Лама, и не считает нужным доказывать это; 110 J1юбопытно видеrь притязания Германии (именно теперь!) - на всемирно-историческое первенство. Их исключительный наuионализм, окруженный t(осмополитическими фразаl\1и, их ревнивая ненависть старой женщины - к России, и злопамятная зависть к Франции, вместе с высоким мнением о себе - доходит до комизма. Года три тому назад две книги, изданные Диuелем, обратили сильное внимание публики. Одна трактовала о германской цивилизации, другая о Франции и ее элементах развития*. Вслед за тем Дицель издал брошюру* «Russland, Deutscl1la11d und die бstliche Frage». Брошюра эта, написанная с тою же заднею мыслию, дополнила и округлила его воззрение, кото-_ рое вовсе не принадлежит ему лично, а есть в сущности воззрение всех немецких патриотов-философов и .пюдей движе11ия. Основная мысль Диuеля состоит в том, что романские 11ароды, нося в себе· элементы мира древнего, по 112
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==