Aleksandr Herzen - Byloe i dumy : časti 6-8

Приезд в Нью-Ленарк У. Аллена и Фостера относился к августу 1822 года. Оуэн, сначала отвечал гениально: цифрой приращения доходов ... так греховная цифра была велика.- ГI,редприятие Оуэна в Нью-Ленарке дало за первые пять лет 160 ООО фунтов чистой при· были, а в дальнейшем годичные балансы сводились в среднем с прибылью в 15 ООО фунтов. Стр. 227. «В таком случае, сказал он, им, управляйте CQ.Atu; я отказываюсь».- Требования компаньонов-квакеров были предъ· явлены Оуэну в январе 1824 года; Оуэн подписал их условия и согласился временно продолжать руководство предп;рнятием до подыскания нового управляющего. Разрыв Оуэна с совладель· цами и вынужденный уход его из Ныо-Ленарка произошел позже - в 1829 году . ... за обедолt во Франкфурте.- Банкет, устроенный банкиром Бетманом в 1818 году в свнзи с собравшимся тогда в Аахене конгрессом Священного Союза. Стр. 230. ... в Италии война, Америка распадается.- Герцен имеет в виду начало войны за объединение Италии и назревание конфликта между Севером и IOroм в Соединенных Штатах Америки, приведшего к гражданской войне. Стр. 230-231. Мак-Магон ... истребить наибольшее количество людей, одетых в белые мундиры, людьми, одетылщ в красные штаны.-Мак-Магон участвовал в военной экспедиции 1830 года с целью захвата Алжира. Герцен отмечает здесь операции фран· цузских сухопутных войск, сопровождавшиеся массовым ист.реблением арабов. Французские солдаты носили штаны красного цвета; одежда арабов - обычно белого цвета. Стр. 232-233. Анахарсис Клоц, гебертисты, назвавшие бога по имени - Разу.мом, были так же уверены во всех salus populi.- Bo Франции в 1793 году началось движение, стремившееся заменить христианскую веру революционным культом Разума. А. Клоотс и левые якобинцы, возглавлявшиеся Эбером ( «гебер· тисты»), были наиболее энергичными поборниками культа Разума, отвечавшего, по их мнению, требованиям блага народа. Стр. 233. ... один... из с1,tелых мыслителей нашего века - П.-Ж. Прудон . ... «Ты прав, Платон, ты прав».- Последний акт трагедии Д. Аддисона «Катон» открывается сценой, в которой Катон, держа в руках книгу Платона о бессмертии души, произносит монолог, uчинающийся этими словами. 590

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==