никами поС11едних, на самом деле не понимали истинной сути их учения (Сазонов, М. Гесс). Информация, исходившая из таких источников, способна была лишь дезориентировать Герцена. С другой стороны, Маркс и Энгельс в конце 40-х и начале 50-х годов не имели в своем распоряжении объективных и бесспорных данных, которые давали бы им возможность судить о сильных сторонах ~революционной деятельности Искандера, о том, как глубоко и органически Герцен был связан с развитием русской передовой мысли, какое влияние он оказывал на пробуждение к революционной активности новых слоев русской интеллигенции, хотя книга «О развитии революционных идей в России» обратила на себя внимание Энгельса. Маркс и Энгельс не имели также возможности 11равильно судить о философских взглядах Герцена. Им не были известны «Пись:-.1а об изучении природ!,!», при жизни Ге;рцена не переиздававшиеся за границей, а в Рос-сии уже ставшие библиографической редкостью. Между тем произведение это свидетельствовало о приближении Герцена к диалектическому материализму. Зато некоторые стороны деятельности Герцена не могли не вы3вать у Маркса и Энгельса крайней настороженности и даже вражд~ности. Особенно следует иметь в виду пессимистическое отношение Герцена к пе;р-спективам революционного движения на Западе и связанные с этим некоторые ошибочные прогнозы относительно будrщего России, славянского мира и Западной Европы (см. «Письмо русского к Маццини», 1849, в томе VI и статью «Старый мир и Россия», 1854, в томе XII Полного собрания сочинений Герцена, издание Академии наук СССР) в духе «демократического панславизма» (под заглавием «Демокvатический панславизм» в 1849 году были опубликованы две напра,вленные против Бакунина стат-ьи Маркса и Энге.r:ьса). Это впоследствии позволило сказать Марксу, что с точки зрения Герцена «... старая, гнилая Европа должна быть возрождена победой панславизма» (К. Мар к с и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XV, стр. 375), хотя Герцен и признал ошибочность многих положений, высказанных в статье «Старый мир и Россия» (см. предисловие 1858 года к русскому изданию статьи «Старый мир и ·Россия», том XII Полного собрания сочинений, издание Академии наук СССР), и не раз решительно выступал п:ротив «императорского панславизма». Маркс критиковал народнические воззрения Герцена, яидя в его упованиях на русскую общину прежде всего обоснование панславянистских взглядов и отмечал, что Герцен «... открыл рус572
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==