в вашу Чомле-Лодж и потолковать с вами о разностях. С искренним уважением и желанием разных всякого добра ... Т. Карлейль 1 • 1 Вот мой ответ на письмо Томаса Карлейля: «Позвольте вам сказать несколько слов о тех близких мне nредметах,. которые вы затронули в вашем письме. Я никогда не был горяч.им поклонником всеобщей пода11и голосов. Она, как всякая форма, не связанная с необходюш~1 содержанием, может быть хороша и дурна, может привести к результатам счастливым или совершенно нелепым. Социализм идет дальше арифметического сложения и вычитан11я голосов, которыми определяют числовое достоинство закона. Социализм старается раскрыть законы наиболее естественного устройства общества и стремится к данныr,, историческим условиям. «Анархия», «талант повиновения» - все это очень смутно п требует большей определительности. Если анархия значит беспорядок, произвол, разрыв круговой поруки, разрыв с разумом, то социализм больше борется с ней, чем монархия ... Талант повиноваться в согласии с нашей совестью - добродетель. Но талант борьбы, который требует, чтоб мы не пови1ювались ПQОтив нашей совести,- тоже добродетель! Природа представляется нам самою огромною гармоническою анархией, и именно оттого-то в природе все в порядке, что идет само по себе. Разумеется, анархия в этом смысле не значнт tchu-bo!ш <беспорядок (франц.)>, путаница капризов, странностей. Признание анархии в мысли не значит освобождение ее от логики, но дело в том, что я не из повиновения говорю, что 2 Х 2 = 4. Религия - совсем напротив, она, как монархия, требует не только талант разумения, но и талант послушания и верования. Без таланта борьбы и противудействия мир бы еще стоял на точке Японии, н.е было бы ни истории, ни развития ... «Всякая власть от бога»,- сказал ап. Павел, а сам был ШI· тежный гражданин римский, богохулец Дианы Ефесс!{ой, бродящий демагог на Via Appia, общинник (partageux), казнекный Цезарем именно за то, что он у него не находил достаточно развитым талант повиновения. Вы как мыслитель должны извинить меня, что я против вас отстаиваю мои мнения, зная очень хорошо сравнительную слзбость моих сил. Как только я буду в Лондоне, непременно явлюсь с мо11м почтением к г-же Карлейль и очень буду рад вас видеть в моей Ричмондской пустыне для того, чтобы продолжать viva voce ~в личной беседе (лат.)> наши споры. Чомле-Лодж, Ричмонд, 14 апреля 1855». 543
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==